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资本是如何自行增值的

(2018-04-27 11:42:40)
标签:

教育教学

  资本就是能够自行增值的价值,而价值又由货币来体现,那么资本最直观的表现就是:一定数量的货币额能够产生更多的货币。

  上述只是从简化意义来说的,因为价值也可以体现为一定数量的商品,但是我们可以在观念上把商品转化成一定量的货币,这样更容易分析资本的增殖。

  资本的简单公式可叙述为:货币——更多的货币。

  但是,如果把一定的货币握在手上,它无论如何也不会变的更多。事实表明,它要增殖,就必须经历一系列的形态转化。

  资本家首先要把货币投进流通领域,使其经历形态变换,即转化为某种商品,等商品在转化为货币时,这个货币额已经增殖了。

  首先要清楚,货币和商品都是价值的表现形式,货币被投入流通,就是把一定的价值投入流通领域。

  货币和商品交换以后,资本家失去了货币,但是他没有失去价值,只是价值的形态由货币变为商品。

  等商品再次转化为货币时,价值又回到了它的初始形态,而且数量增多。

  我们可以把资本增殖的基本公式写出来:

  货币——商品——更多的货币。

  这是资本必须经历的过程,即价值的形式不断的在货币和商品之间转化。在这不断的变化中,价值在增长,如同蛇在不断的蜕皮中成长一样。

  我们还可以看出资本增殖的特点,资本增殖必须通过回流才能实现。等价值流回时,它的数量已经增多。

  所以资本的特点是循环。

  可是在“货币——商品——更多的货币”这个公司里,根本看不出增殖的秘密。它只是描述了价值增殖的事实和方式。

  可是在第一阶段,即“货币——商品”的过程中,完全是等价交换。

  在第二阶段,“商品——更多的货币”的过程中,也是等价交换。

  那么秘密一定隐藏在商品里。

  我们来观察资本家是如何采购商品的。

  他先到生产资料市场购买原料,辅料和必备的工具,再到劳务市场寻找合适的工人。

  他购买的商品就是生产资料和雇佣工人。

  他是不是就把生产资料和雇佣工人这两种商品出售来获得更多的货币呢?

  不,如果他这样做,就即不赔,也不赚,完全是多持一举。

  他会把两种商品带回自己的工场,并把大门锁住,挂上“闲人莫入“的招牌。

  秘密就在工场里面。

  原来在工场里,工人要对生产资料加工,这两种商品要结合,结果是,生产资料的使用价值形式改变了,新的使用价值被生产出来。比如说,原来的商品是块铁生产资料和雇佣工人,可是工人把它作成铁斧。

  资本家把铁斧拿到市场上卖掉,结果他获得了更多的货币,既价值增殖了。

  他当初就是带着增殖的目的去购买商品,也就是把货币当作资本投放出去的,现在愿望实现了,即资本完成了它的职能。

  原来的价值要增殖, 铁斧的价值就必然大于铁坯和工人的价值之和,否则,资本家不可能赚钱。

  我们来分析铁斧的价值形成过程。

  先假定,在社会平均劳动强度和技术条件下,生产1克金需要1小时。即1小时的劳动量值1克金。

  再假定铁坯的价值为10 克金。

  法定工作日长度是8小时,工人在这8小时内,把铁斧制成。

  铁坯变成了铁斧,只是使用价值的形式改变了,但是价值并没有消失,10 克金的价值从铁坯里转移到铁斧里。

  工人在改造铁坯的过程中,把8小时的劳动量加入了铁斧里,值8克金。

  把辅料和工具的消耗忽略不计,铁斧的价值就是:铁坯转移到铁斧的价值(10克金)+工人加入的价值(8克金)==18克金。

  资本家如果把铁斧卖掉,他就获得18克金,这里面包含了增加的金额。

  既然铁坯的价值原封不动的转移到了铁斧里,那么很显然,增加的金额来自于工人的日工资和他加入的价值之间的差额。

  就是说,他得到的日工资必然少于8克金,假定日工资是3克金。

  资本家的增殖额为:8—3==5克金

  这5克金就是剩余价值。

  秘密是不是揭穿了呢。

  不,一点没有。

  试问:资本家是否有权利占有这5克金?

  “没有,他应该付工人8克金,因为工人劳动创造了8克金。“

  也许所有的正义人士都会这样理直气壮的回答。

  但是,从价值规律来看,资本家一点没有亏待工人,无论从工人还是资本家眼里看,甚至在富有正义感的经济学家眼里,资本家都没有错。

  因为资本家并没有强迫工人为他劳动,他在劳务市场和工人商谈时,双方的法律身份完全是平等的。

资本家要求工人的劳动产品归自己,作为交换,工人也同样提出了劳动报酬的要求。

  资本家在付给工人工资的时候,完全足额支付,给了他一天的工资,双方没有谁觉得不公平。

  既然没有偷工减料,工资又没有克扣,剩余价值究竟是从哪里冒出来的?

  答案在劳动的性质上。

  我们要问,资本家在雇佣工人的时候,他买的是什么东西?

  “工人的劳动”——这是最常见的回答。

  “可是工人的劳动我足额支付了啊”资本家必然这样回答。

  但是,请记住,劳动无法购买,因为它没有价值。

  劳动没有价值——这就是我们的理论依据。

  劳动究竟是什么呢?

  劳动是劳动力的消耗,表现为工人的各种动作,它是一系列行为的集合体。

  可是动作有没有价值呢?

  机器是有价值的,机器运转后制造的产品是有价值的。可是机器的运转有没有价值?

  没有。

  道理相同,劳动作为劳动力的消耗,也没有价值。

  资本家付给工人的,是劳动力的日价值,也就是日工资。

  而劳动力的日价值大小由工人生活一天必须消耗的生活资料来决定。

  工人要维持生存,每天花消3克金就足够。

  可是他每个工作日能够创造8克金的价值。

  所以劳动力的日价值并不等于劳动力一天能够创造的价值,这是两个概念。而前者小于后者。

  资本家支付给工人的,只是他每天所必须的生活费用

  可工人给资本家的,是他每天创造的价值。

  他们交换的不是同一种东西。

  可是,资本家把工人劳动力的价值说成劳动的价值。

  再把工人创造的价值也说成劳动的价值。

  然后瞒天过海,就形成了这样的逻辑:劳动力的价值==劳动力创造的价值

  他支付前者,拿走后者。差额部份顺理成章的归他了, “这就是他发笑的原因”。

  价值能增殖,是因为出现剩余价值,这一点很多人知道。、

  剩余价值由工人的劳动创造,这一点人们也不否认。

  可是问题在于,为什么似乎资本家支付了所有的费用,包括工人的劳动费用后,还有多余的价值。

  答案就在于,他嘴里说要购买的和他实际支付的不是同一个东西。

  而这个秘密只有等到彻底了解劳动的本质以后,才能被揭示出来

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