实践出真知

偶读苏轼的《书戴嵩画牛》一文，收获甚丰。

这篇散文很短，全文抄录如下：

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶（也）？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

用白话译一下，如下：

蜀中有一位姓杜的处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

全文虽然只有寥寥数语，但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均，跃然纸上。特别是在一个看似平常的故事当中，揭示了“实践出真知”的真理，发人深思。

许多人认为“真理”，应该是掌握在文人名家之手。一般人似乎与“真理”无缘，更不用说，“放牛娃”了。然，本文的“放牛娃”指出著名画家戴嵩画牛中的失误，生动地说明在生活中的某一方面最有发言权的人，应该是最富实践经验的人。本文的结尾引用了“耕当问奴，织当问婢。”这句古语恰到好处，点明主题，发人深省。

毛泽东同志在《实践论》一文中，也曾明确指出：“真理的标准只能是社会实践。”在当下，我们同样要坚持“实践出真理”的马克思主义观点，多投身于社会实践，多深入实际，多请教劳动人民群众。

学习《书戴嵩画牛》，我们应该牢记：真理，是亘古不变的。