顺时而动  应势而为

“顺时而动，应势而为”，那是指“拥有大智慧的人会从实际出发，顺应时势谋划”。

从哲学的层面上讲，黑格尔认为，人类历史上的一切人，无论是普通人物还是伟大人物，不管他们怎样活动，都受“时代精神”的支配，都无法超越自己的时代。

哲学的任务在于理解存在的东西，因为存在的东西就是理性。就个人来说，每个人都是他那个时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想中的它的时代。

有一个寓言很有说服力，名叫“屠龙术”，典出《庄子·列御寇》：

“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧 。”

意为：

朱泙漫为学屠龙，拜支离益为师，殚尽所有的家产。三年屠龙的技艺学成，却没有用武之地。

所以，“屠龙术”告诉我们，那些深奥难学，却又缺乏实用性的技巧，都是一无所用的。

有宋代黄庭坚的《林为之送笔戏赠》诗句为证：“早年学屠龙，适用固疏阔（疏阔：不切实际）。”

智谋作为一种思维，如果不能适应现实的发展、不能从实际出发，也会像“屠龙术”一样最终没有任何意义。依据客观实际的发展，顺乎客观规律而谋，主要表现为顺应时势。时势，即时代的发展趋势。

《战国策·齐策五》中说：“夫权籍者，万物之率也；而时势者，百事之长也；故无权籍，背时势，而能成事者，寡矣。”又说：“君非徒不达于兵也，又不明其时势。”可见认清时势对于智谋来说，其重要性是不言而喻的。

不仅历史、时势为智谋之士提供了活动舞台，造就了他们聪明才智，也造就了他们的高明智谋。他们令人叫绝的智谋是时势的产物，是顺时势而谋出的硕果。我们不能总是逆水而上，还要懂得顺水而下。人应有涓涓细流的性情，遇冷则冷，遇热则热，顺时应势地活着。人生活在发展变化的世界中，就要不断适应变化，作出种种选择。人的一生正因为经历了很多选择，人生才变得丰富多彩。有的人往往由于习惯了一直以来的生活，选择了“不选择”，宁愿在一棵树上吊死，结果错失了很多机遇，渐渐在不断发展变化的时代中成为落伍者。

汉·刘向《说苑·说丛》中说：“万物得其本者生，百事得其道者成。”这是告诉我们，要顺时而动，应势而为。

要顺势而为，就要求我们敏锐分析和把握实际情况、研判事物发展变化的趋势，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。这里，首先要明确的是“实际情况”。准确地分析、研判实际情况，才会确定正确的方向。方向选对了，努力方有成果，奋斗会有收获。一个人最终能走多远，最主要的不是靠运气，也不是靠机遇，而是要在千变万化的实际面前，作出顺时应势的正确选择。

要顺势而为，坚持一切从实际出发，就要深入实际开展调查研究；要全面把握客观实际；要使自己的思想适应不断变化的客观情况，即把握客观实际的全面性、整体性和变动性。任何片面性、主观性和个体性的思维，都是与顺势而为、与一切从实际出发背道而驰的。

这样：看准了，就不能犹豫不决。看准了，就要当机立断。看准了，就应该行动。选择了就要努力适应改变。适应改变作出选择，就要克服恐惧心理。“永远要记得你所想要的，而不是你所恐惧的”。学会化恐惧为行动，在面对困难时作最有效的决定。世界虽然没有给每个人提供完美的生活，却给每个人足够的资源拿到他们应得的东西。

西方有句谚语：“最大的冒险，是不敢冒险。”许多人失败，不是败在他没能力、没经验，而是败在面对变化不敢尝试选择。古今中外，凡成大事者，无不善于把握大势，顺时而动，应势而为。

“顺时而动  应势而为”，最根本的是，要把握住“动”和“为”。不“动”，不“为”，一切都是空的。