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    当惹雍错位于文部南村的南面，其南面是达尔果雪山，达尔果雪山与当惹雍错是西藏本土宗教——雍仲苯教的神山圣湖，在苯教信徒的心目中，其地位等同于藏传佛教的神山圣湖冈仁波齐与玛旁雍错，他们甚至认为两个圣湖的湖底本来就是相通的。现在，连藏北地区的佛教信徒也把达尔果和当惹雍当做了圣地，称“朝拜过此山此湖就不必转彼山彼湖了。”

    西藏的圣湖都很美，像纳木错、羊卓雍错和玛旁雍错等，去过的人都会被这些湖的美丽所震撼。藏民族把这些湖视作圣湖可不是仅仅为了欣赏美景的，而是因为他们认为这些湖都充满了神性。就说当惹雍错吧，很早以前它曾经是一个鬼湖，是雍仲苯教祖师敦巴辛绕将湖中的魔鬼制服后才使其变成了圣湖的，从此，当惹雍开始展现它的神奇。单说湖水结冰这件事儿吧，当惹雍错的湖水要晚到每年藏历的元月十五日（约在阳历二月中旬）才结冰，到了藏历二月底、三月初的某日，一天内就会全部化掉。整个湖水结冰的时间总共才十几天。汉人有句老话“冰冻三尺非一日之寒”，字面儿的意思就是说结老厚的冰得需要很长的时间，而在当惹雍错这儿，当地居民就可以在只结十几天的湖冰上用冰橇运柴拉货，行走于湖的两岸。“若是某年湖水不结冰，必有灾难降临。”公元1986年的春季，当惹雍错没有结冰，当年的六月下旬，文部就发生了六点五级地震，致使“民房开裂坍塌，山石滚落，文部寺裂一条细缝，敬神的经幡柱台毁了一角。”地震期间，“当惹雍湖反常地呼啸着，在惨白的月光下，躁动的湖水掀起巨大的可怖的白色浪涌，高高地堆向达尔果神山。”

    当惹雍错形似金刚杵，又经过敦巴辛绕大师的点化，让它拥有了圣湖的神性。然而，当我在查询它的自然属性的时候，却感到有点儿混乱。关于当惹雍错的面积，中国西藏新闻网在《当惹雍错》一文中写到：“当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面积1400平方公里，长70公里，宽20公里，湖面海拔4600多米。”而在《西藏湖泊》一文中又写到：“西藏是我国湖泊最多的地区，湖泊总面积二万三千八百平方公里，约占全国湖泊总面积的30%，大小湖泊有一千多个，其中面积超过一千平方公里的有那木错、色林错、扎日男木错三个。”难道这也是当惹雍错神奇之处吗？

    第二天早上，在贡桑老师家吃过早点，我们就出发前往尼玛县城了。从文部南村到尼玛县城要经过文部乡政府所在的文部北村，途中还会经过当穹错。当穹错与当惹雍错百万年前本来是一个湖，现在一分为二各守一方，且高低两样，当惹雍错湖面海拔4650米，当穹错湖面海拔只有4516米，两湖的高差竟有一百多米。从当惹雍错到当穹错三十多公里的路程中，我们其实一直行驶在原来的那个大湖湖底。据说，当穹错将会在百年之内消失，当穹错正在走向它生命的晚期，高度矿化的湖水让人远避，“鬼湖”的头衔便戴在了当穹错的头上。

    藏传佛教的圣地有冈仁波齐神山、玛旁雍错圣湖，还有拉昂错鬼湖，雍仲苯教的圣地同样拥有达尔果神山、当惹雍错圣湖和当穹错鬼湖。神山圣湖与鬼湖，又一个二元世界。无论是玛旁雍错，还是当惹雍错，圣湖都表现得雍容华贵深邃厚重，而鬼湖拉昂错与当穹错则都展露出妩媚亮丽的多采风姿。千万年来，青藏高原始终上演着一幕幕天地之爱神鬼之情。

达尔果神山http://s8/middle/534b7353taac574e4c827&690

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来到久仰的圣湖当惹雍错
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当惹雍错圣湖http://s6/middle/534b7353taac5769e20c5&690

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日落圣湖
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圣湖日出
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当穹错鬼湖
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湖东水碧绿
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湖西水湛蓝
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一面无风浪涌
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一面波澜不惊
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鬼湖斑斓
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圣湖垂直年轮深藏尊贵
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鬼湖水平纹理尽显妩媚
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雪山、湖泊与经幡，那就是永恒的青藏高原
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