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《诗经》中的“风”指什么与说说诗词的用典

(2018-05-04 19:36:48)
标签:

古诗词

分类: 摘录
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《诗经》中的“风”指什么
                          ——田青

      《诗经》中的“风”指的是民歌。据说西周时代就有采风制度,我认为这采风制度未必真实,但在古籍中有这样的说法,说周天子设立了一个官位,在此官位上的人,手里拿着一个木铎,铎是一种带把的铃,到民间去就敲这个木铎,四野的野老就来了,然后唱民歌,史官就把它记下来,回去给周天子看,周天子便以此“关风俗,知得失”。

      不管这种说法是否真实,但有一点我们可以知道,早在西周时期,人们已经认识到通过民歌可以了解民间疾苦了。所以,《论语.阳货》中说:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”孔子用了四个字总结了民歌的作用:“兴”就是一种向上的力量,可以抒发情志:“观”,就是能够了解社会的真实情况;“群”是把人民群众团结起来,能够有向心力和凝聚力;“怨”,就是可以提意见,要把老百姓的心声、建议,通过民歌表达出来。所以“兴、观、群、怨”四个字,是孔子对《诗经》的一个很好的概括。

      孔子编订的《诗经》中这305篇诗,代表了从西周初年到春秋中叶中原地区、主要是汉族的民歌,产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸。


      说说诗词的用典
           ——张登奎

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      再举汉人文章为例:

      “臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。”——邹阳《狱中上梁王书》

      这里举了殷商贤臣比干因直谏而被剖心,伍子胥忠于吴王夫差却被赐死,尸体也被装入皮袋(鸱夷),投入江中,说明一心一意为君王卖命反而不得好死。两个例证不仅颇具说服力,而且容易打动对方。

      魏晋以后,文人用典达到高峰,形成“捃拾细事,争疏僻典。以一事不知为耻,以字有来历为高”,争挖故纸堆的风气。魏晋人用典更重视使文章典雅、华丽。这一点在骈体文上体现更为突出。
                                                                                                           ——张登奎

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