一天，欣突然问我：“你这么爱刘德华，可他却不知道你的存在，你不难过吗？其实我也为这个问题伤心过无数次，可我始终认为，纵使他不知道我的存在，纵然我对他的爱得不到回报，我也不会后悔，永远不会！猛然间，我想起了一句不知在哪本杂志上看到的一句话：“隔着距离看，朦胧才是美。”我禁不住潸然泪下，电台正在播放张惠妹的一首《爱到不能收》，愿这首歌能随着电波传到远方的刘德华那里，但愿他能够感应到我对他的爱，永远，永远……

                                                               ---- 摘自《心有星星接》

    上述这段话道出了追星族的一个共同烦恼 ---- 爱无回报难自拔。

    不知始自何时，一个偶像的出现，尤如天空中浮过一道彩虹，突然占据了少男少女的整个情怀。于是乎，什么“爱意绵绵，情思切切”， “天地悠悠，有情相守”， “天长地久有时尽，此恨绵绵无决期”， “你是风来我是沙，缠缠绵绵绕天涯”之类的句子不再是文学描述，而是实实在在的生活体验。那么，爱无报，情无应，为什么还要“我心依旧，爱无止境呢”？痴情男女们就是不明白: 自己是中了什么邪，怎么这样自讨苦吃还心甘情愿？

    对此，心理学的回答是：青少年的自我成长需要遥亲感，以弥补即亲感的不足。具体地说，遥亲感(remote intimacy)泛指青少年对个人心目中高度理想化、浪漫化的偶像所建立的一种特殊的情感依恋。这种依恋本质上是一种间接的、虚幻的、一厢情愿似的情感交流。它具有非对等性、非接触性和非互惠性等特点。它不因少男少女与其偶像之间有无任何实际接触而改变其依恋程度，也与偶像的性别无绝对关系。青少年时期遥亲感的建立常使会少男少女对其偶像产生一种自贬式依恋。它具体表现为：越是迷恋一个偶像，就越感到自己的渺小和无能。

    另一方面，即亲感(immediate intimacy)泛指青少年对身边人物所建立的亲密关系，这些人物通常包括当事人的家人和亲朋好友。即亲感是一种实实在在的情感交流，它具有对等性、互惠性和频繁接触等特点。较之遥亲感，即亲感的表现和交流更自然、更实惠。它真实于现实生活，无任何虚幻的成分。正因为如此，即亲感的交流掺杂了各种情感体验，这当中既有正面的情绪体验，也有负面的情绪体验。

    在青少年时期，人们从自我的迷茫状态中走出来，需要通过对一些偶像的依恋来实现对自我的确认和定向。在此当中，遥亲感的建立常可给青少年带来一种近似童话世界的精神满足，青少年的自我成长需要有这样的精神体验来梦幻自己未来的情感生活和事业发展。但其情怀也常会使青少年沉缅于对其偶像的种种遐想，对他(她)产生一种近似狂热追逐和迷恋，把他(她)看成是世上最完美的人物。与此相反，即亲感却随着遥亲感的出现而变得越来越淡漠，此时青少年对父母的依恋会越来越注重相互间的关心和爱护。由此，即亲感也越来越失去其原有的作用和影响力。

    换言之，遥亲感完全是一种自我陶醉似的情感体验，它给人的满足恰恰在于其假想性和虚幻性。而即亲感正是因为太真实，太贴近而无法使人产生遥亲感中的那份蒙胧感和陶醉感。所以说，青少年之追星，本质上也是在寻求遥亲感的满足。此时此刻，人们才会有那种“隔着距离看，朦胧才是美”的感觉。

然而，正如偶像崇拜是青少年自我成长中的一个阶段性、过渡性现象，少男少女对偶像的遥亲感也会随着岁月的流失而渐渐淡漠下来。随之而起的是对自己生活中的可以看得见，说得话，牵得手的情侣之即亲感的建立。这是实实在在的相亲相爱，当中不许存有任何的弄虚作假。到那时，再回过头来看看自己当初单相思过的偶像，大男大女们不禁会感到有几许好笑，几许自嘲，甚至几许惆怅，几许无奈。

    自嘲也罢，惆怅也罢，对昨日星辰的单相思，独厢愿，都是自我成长中的一个里程碑，都记录了对当初天涯海角的一段心迹。作为当事人，既然是青春无悔的事儿，也有所谓无所谓了。而作为父母，也不必大惊小怪，喋喋不休的。

    反正Whatever will be will be (将来该怎么样，就怎么样)。

注：如果读者有兴趣，可阅读笔者所著的《我是你的粉丝》（上海人民出版社）一书。