“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”出自哪里？

1、集贤宾鸣鹤馀音卷一    元  王哲   

仔细曾穷究。想六地众生，强揽闲愁。恰才得食饱，又思量、骏马轻裘。有骏马，有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田，盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。贪利禄。竞虚名，惹机勾。岂知身似、水上浮沤。贪恋气财并酒色，不肯上、钓鱼舟。荒尽丹田三顷，荆棘多稠。宝藏库、偷了明珠，铁灯盏、渗漏了清油。水银迸散难再收。大丹砂甚日成就。杀曾叮咛劝，劝著后，几曾く。苦海深，波浪流。心闲无事却垂钩。呜呼锦鳞终不省，摇头摆尾，姿纵来来，往戏波流。愚迷子，省贪求。只为针头上名利。等闲白了少年头。   

2、著名作家殷谦《心灵真经》：

“八仙之首‘铁拐李’本名李玄，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往华山而去，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍，面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李’。铁拐李成仙之前，有妻室，生一子。铁拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒，邻家通明，我家没灯。’铁拐李闻之，但闭目不复有言。少顷，忿而起，凿木造一假人，欲往偷油。半夜至邻家，恐人察觉，遂以木人入门探之，邻家果察觉，挥刀斩之，木人应声倒地，铁拐李惊而却退，遁逃矣。此后，铁拐李一心求仙，游历各地寻仙访道，终脱离肉体而成仙。其妻含辛茹苦养子成人。其子科考出仕，大婚之日，铁拐李下凡探看，但见深宅大院，门庭若市，俄闻笙乐聒耳。其妻衣着鲜亮，然奔忙于庭院，待以客。铁拐李视之，叹息不止，遂变铁拐为笔，于壁上题诗曰：‘三十晚上偷灯油，钢刀斩了木人头，儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛！’题讫，执拐离去。有客见之，转瞬不见题诗者，相共惊疑，面壁高吟。其妻惊闻，知其夫君曾来，出门急寻，于村外见其背影，微睨之，白发如帚，跛足驼背，果乃铁拐李也，遂紧追不舍。铁拐李止步，挥拐劈地，但闻一声霹雳，大地裂而分之，成一峡谷，其妻无奈，伏地号呼，忽见铁拐李抛拐，化拐为龙，其乘龙而去。”（殷谦，《人经》三部曲之《心灵真经》，黄山出版社）        殷谦点评：“铁拐李说的好：儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛。父母溺爱其子乃是害子，反苦自己。其实没有必要事事都替孩子去做，每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有奋斗，那么，他的一生就不是真正的人生，如果一个人的一生只是坐享其成，那么他的一生就是没有意义的一生。” 

3、二十四史通俗演义此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。       

 百岁光阴似水流，道高德重把名留。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。  

4、河北民间故事   

传说，过去有一人，家贫如洗，妻儿跟着受累。其妻埋怨他：“人家都有钱，你看看你，我就不说了，孩子让你给饿的，脸都是青的。”此人言道：“流年不顺，有没收成，街坊四邻也都穷，有没个亲戚，借都借不来，我能咋办呀？”其妻言：“借不来，偷你总能偷吧？”“哪里去偷？”“财主家。”“财主家高墙大院的，我又翻不过去。”其妻言道：“他家院墙不是有排水的水眼吗？你不会从那钻进去。”此人言道：“财主家有的是护院的，个个如狼似虎，你脑袋一钻进水眼，护院的拿大棒就把脑袋打碎了，还怎么办？”“你不会拿个瓢先试试，打碎了就别进去。”此人如其言，一进水眼护院将瓢打碎。就把头缩了回来，心中就思量，我连偷都偷不来，还怎么回去见妻儿，一羞之下，离家出走。    

二十年后，此人流落街头，乞讨为生，来到自家门口，一打听才知道，儿子过家富足。此人无颜见妻儿，就在墙上提下一首打油诗：二十年前把人偷，一棍打破葫芦瓢。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。     其子看诗，告于其母，其母大惊，叫儿子快追此人，原来就是你父亲。   

 5、闽南民间传说：儿孙自有儿孙福   

据传，罗伦之父是个秀才，早年寓居泉州，因家境贫寒以及科场失意，只得到外地当私塾先生。罗秀才家中有妻有儿。妻子是大家闺秀，一时不习惯干家务，在罗秀才到外地教私塾期间，很少回家，家里的事务，全由儿子帮其母亲一起打理。有一年的岁末，罗秀才回家过年，一天，他觉得儿子罗伦已经七岁了，就想考考他对对句子，以便送他入私塾读书，将来好求取功名，光宗耀祖。当时，罗秀才出一个“天”字让罗伦来对，罗伦平日总是帮助母亲搞家务，没学过对对子的方法，结果一是对不出来，他母亲在一旁干着急，便侧过身来，暗中用手指地，意要罗伦以“地”对“天”，没想到其手指正对着地上的鸡屎，罗伦赶快回说：“天对鸡屎”，此一对把他的父母都给愣住了，罗秀才再厉声问：“老爸”对什么?他母亲怕他再对错，气坏罗秀才，见其子偷偷地看她，便又侧过身来，暗中用手指指向自己，意要罗伦以“老母”对“老爸”，无奈罗伦不明其意，见母亲的手指正对奶房，便急忙对说：“老爸对奶”。罗秀才顿时心灰意冷，既恨自己与科举无缘，又怪儿子的“蠢笨”，见日后前途无望，一气之下，便抛妻别子出家当和尚去了。    罗秀才的突然出走，给这个原来就十分贫穷的农村家庭带来很大的打击。起初，其妻子十分悲伤，成天以泪洗面，后来渐渐地想开了，就坚强起来，毅然挑起家庭重担。她除日夜辛勤地纺纱织布外，还千方百计教导儿子，开发他的智力。罗伦年纪虽小，却非常争气，每天上山放牛砍柴时，身边总带着书本，认真刻苦学习。长大后，又得名师的指点，进步更快。二十五岁时，考中举人(11年后高中状元，那是后话)。罗伦中举后，为答谢母恩，便给母亲做生日。消息传开后，离家十八载的罗秀才，喜出望外，迅速返家探访。其时，看门的人不认识他，便入内报说有一个和尚前来化缘。罗伦的母亲便慷慨地吩咐拿出一千文钱捐赠给他。谁知那和尚一直摇手，口中念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉!”看门人再进去禀报，罗伦母亲以为那和尚嫌少，又吩咐再加一斗米给他。那和尚仍然不肯接受，但求亲眼看看新科举人的模样。正当看门的人左右为难时，恰好罗举人从大厅里走出来，和尚便抓紧时机把他认真地端详了一番。待罗举人入内后，和尚又提出要求：“有话想和罗太夫人当面说说。”看门的人认为男女授受不亲，这和尚也太不识相了，竟有如此非份之想，不予理睬。和尚无法，最后只得求取笔墨，让他留言。看门的人很不情愿地满足了他。和尚并不与其计较，提笔在墙壁上题了一首诗：“离别家乡十八秋，千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”和尚题之后，安然转身而走，一直没有回头。后来，罗伦和他的母亲获悉情况，赶紧来到大门口，看到这首题诗后，大吃一惊，原来这个和尚正是他们日夜思念的至亲之人，遂嘱咐家人四处寻找，可那和尚早已不知去向。    从此后“儿孙自有儿孙福”便成为一句俗语，并在泉州流传了下来。    注：罗伦，字彝正，号一峰。明宣德、成化间人。在朝廷为官时，曾被贬到泉州任市舶司副提举，他曾据理上疏“反对将福建市舶司从泉州迁往福州”。在泉期间，他多次亲自讲授理学，对泉州文化教育做过重大的贡献，被人们尊称为“一峰先生”。后人还在他讲学的地方建造一座“一峰书院”。(罗一峰在泉州讲学时，就曾以自己小孩时的“天对鸡屎”的故事来激励泉州学子，指出做人只要发奋努力学习，最终都会有好的结果。)    

6、包待制三勘蝴蝶梦   

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。——元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子——增广贤文收录。      

如果儿孙有福，不必先人遗产，也能白手成家。倘若儿孙不肖，任汝万贯家财，不足以供数年挥霍，反令造业，反害儿孙，诚为失计。