媒体人陈文茜专栏谈慈济_点燃心灵的明灯

八八风灾周年，中度颱风莫拉克所造『惊世灾难』画面，又唤起各方鲜明的记忆；而值此又正逢颱风季节之际，资深媒体人陈文茜更以『慈济人加油』专论，表达台湾应是一个有是有非的地方。

『台湾应是一个有是有非的地方』

资深媒体人陈文茜，8月7日在苹果日报专栏《我的陈文茜》专论评析她所观察的慈济人。
【2010/08/07 苹果日报原文】

陈文茜唤起10年前的九二一大地震：1999年921集集大地震，发生时间点半夜1点47分，2点30分第一批慈济人已赶到。接着半夜3点，证严法师发出通令，全球慈济志工动起来；并一一详列第一批志工观察灾区所缺帐篷、物资等。当地灾民回忆，当时他们第一个看到的「政府」，是穿着蓝衣的慈济人。

2009年八八水灾，我在林边一个被称为炼狱的地方，又看到了慈济。他们不分身分，扎起头髮，在烈日下一铲一铲地挖起堵满民房街道的黑泥。空气中都是沙尘，鱼、鸡、鸭尸体的腐臭味呛得正常人想吐；慈济人聚在一起，无语，大地的状态那么惨烈，有钱的林边人都跑了，只有国军陆战队与慈济人，铲着好似永远清不完的泥泞，「刷」！「刷」！汗水如雨般从慈济人的头顶挥下，泪水在我眼眶内充满了感激。

陈文茜说：八八水灾后，我做了两件事，一个筹拍《±2℃》，另一个捐款四家慈善单位，红十字会、世展会、佛光山与慈济。其中佛光山星云大师坚持不收我的钱，他说，「文茜，世间众人各有分工，妳是做事的人，不是捐钱的人。」结果我把原本捐给佛光山的份，全集中捐助世展会。

长期观察气候变迁与『气候难民』的陈文茜表示：一年过去了，所有负责重建团体中，第一个于颱风季前完成重建工作的是慈济；令我心痛的是第一个挨骂，变众矢之的竟也是慈济大爱村。

曾担任立法委员的资深媒体人陈文茜，对于部份媒体报导也提出看法，她说：我仔细阅读字里行间的愤怒，并想办法试图寻找记者们「客观的调查採访」；结果整篇报导除了抗争者的谩骂外，并没有现象的叙述。我没有年轻记者们的勇气，可以大胆字笔一下就砍杀所有可能是一整批人一整年善心的努力；我希望知道真相，于是请「文茜世界週报」团队陆惠玲小姐放下出国採访工作，先南下台湾，採访「慈济大爱村」。

我们记者在大爱村里看到了与报纸相反的现象，所谓来来去去的「动物园」参观者，就是慈济从外地载来的善客，购买原住民的工艺品。我们採访的居民表达了与报纸记者完全不同的声音，他们希望愈多人来参观愈好，不认为自己是「动物园」，工艺品卖得出去，有收入才活得下去。

陈文茜说：慈济志工过去曾于新几内亚、印尼、南非、缅甸、土耳其……数不清的全球各地救灾；凡有重大灾难的地方就有慈济人。他们救助的对象不同肤色、不同宗教、不同种族，这一回大概是他们人生「功德」中，遭受最重的一次批判，而且发生在自己的故乡。我听闻证严法师要求属下既不回骂，也不回应；一惯「无语」，慈济人只做好该做的事。

陈文茜强调：我不是慈济人，我「有语」。在八八水灾周年时，我想告诉众人，我所看到慈济人了不起的付出。台湾应是一个有是有非的地方；慈济人，加油！

（整理：徐伯卿 2010/8/7）

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