当考验来临时，有一本书常浮现我脑海，这本书就是「让生命展翅高飞」，作者刘济雨是慈济功德会马六甲分会和新加坡分会执行长。2001年结束制衣厂事业全心投入慈济当全职志工，白天的时间全数投入做慈济，济雨师兄只好挪用晚上的睡眠时间来写作。喜欢师兄将证严上人的法入心在生活上运用自如的智慧，因为读书会的因缘，将书中的片段摘录分享。

 

读书会心得分享【让生命展翅高飞  刘济雨】黄明淇 

第一篇：一切都是好因缘

1把握因缘就是智慧（在单独的事件上，能随时把握机会与不能把握机会可能对生活影响不大，但是不懂得把握因缘的观念如长期累积，甚至跟深蒂固，则会对我们的一生起决定性的影响，严重时则左右我们的命运。）

 

2心发好愿【人人心发好愿，自然有愿就有力，爱心一但化为力行，那就是一股救人的力量。让不幸的人能得救，让苦难的人能得离苦，这就是一个有爱的祥和社会。要如此，就要力行三好：除了口说好话，身行好事之外，还要时时「心发好愿」。】

 

3别让心灵漏电【「边做边充电」才会电力无穷，如此才能随时蕴藏着蓄势待发的动力，随时保持克服困难的愿力。「做累才充电」则会乏力在先，危机在后，此时烦恼忧愁随时趁虚而入，我们则会随时失去重新振作的力量。】

 

4一切都是好因缘【顺缘来了，不必欣喜若狂；逆缘来了，也不必悲观丧志。不管顺缘或逆缘，以乐观的心念欢喜接受，在用心对治，应对过后，切记一切随缘，这样才会「一切都是好因缘」。】

 

5含着泪带着微笑【苦尽甘来，就向阳光照向黑影，黑影才会自动消失一般。之后，我们回首过去，才能断定过去的那一段才是最苦，不过那已是过往云烟，已经不再与我们有关，因为我们已不再苦。】

 

6强恕【「强恕而行，求仁莫近焉。」他告诉我们，三千年前的人即使要行善，也要以勉强的功夫来督促或提醒自己，盖因「发心容易恒心难」，就是因为人有惰性，所以才要靠勉强的功夫来令其发心持续。】

 

7无常的信【人生剧本终有演完的一天，只要曾经用心扮演，演过之后也无怨无悔，「掌声响起」之际，拍拍手恬淡下台，也不必再「蓦然回首」，这就是「潇洒走一回」的自在人生了。】

 

8善知识是智能明灯【人如果一生修学佛法，能永远不忘亲近善知识，就等于是满分的梵行具足了。因为，若无善知识引导，则差之毫厘，失之千里，越精进反而越偏离正道；若有善知识引导，则分分努力，分分收获。】 

 

第二篇：提起与放下

1在人生的关键时刻做对的抉择【在人生的关键时刻做对抉择，就犹如在足球比赛中，关键时刻的临门一脚，也像棒球比赛中，关键时刻的挥出安打，它会有决定性的影响，也会是奠定胜利的基础。】

 

2以福转业【今生希望福报够，就要先学习「诸恶莫做」，先做一个「不是坏人」的人。继而「众善奉行」，做一个「好人」。行有余力，再继续「自净其意」，做一个「有智慧的好人」。有「事」就有「业」，有「家」也有「业」。不管事业或家业，不管事业大或业小，要想改「业」，就要先学会「调心」与「转念」。想要「转运」也不是靠别人「改运」，更不是迁就命运，而是「以念转运」。】

 

3破疑解惑【人如果有比较的心，就会有「比上不足」的烦恼与痛苦。如果一定要比，就要「物质往下比，精神往上比」，意即降低物质，提升精神，唯有提升心智，才能看清事相、洞察虚实。】

 

4解脱知见【生活中需要时时培养自己正确知见，正知正见一旦养成，还要学习随时随地可以放下，如此才能「解脱知见」就很容易解脱烦恼了。】

 

5小丑【无论是收拾起悲伤的心情而展露欢颜，或压抑着兴奋的心情而不得意忘形，两者都是属于「忍」的境界。生活中，有时候我们不得不忍住伤悲，以免让自己陷入悲情的困境；有时候也需忍住极乐，以防自己在顺境中迷失。】

 

6做少才会累  不做才辛苦【生活在不断地解决困难与克服障碍的情境里头，让自己心智提升而身心舒畅。此有如逆水行舟或乘风破浪一般，外表看似艰辛，内在却是振奋无比，心境随着美丽的浪花互相激荡，激起勇往直前的力量，这就是「生命力」。】

 

7提起与放下【不论我们是否有放下的功夫，一旦病苦与死亡来到，我们还是要被迫完全放下。主动放下与被迫放下，虽然最后都是放下，但前者是操之在我、轻安自在，后者是身不由己、哀怨无奈。】

 

8拨云见日，快乐出航【个性积极的人会用智慧去努力做对的事情，这与个性急躁的人急着在做错的事情不一样。心态消极的人缺乏正念，更不可能把人事看开或放下。】

 

第三篇：坐而言不如起而行

1艳阳下的莲花【大爱的光晕总是在苦难深处绽放，因而让黑暗变光明，印证人间有温清，处处开莲花。就如六祖慧能大师所说：「若能鐕木出火，淤泥定能生红莲」。钻木都能取火，则污泥中开出莲花也没什么好惊奇的了。】

 

2路要走出来需先问出来【自尊心强的人虽会鞭策自己把工作做好，但如果工作做不好再被人冷言几句，就很容易生出「自卑心」。反映在自己身上叫做「自卑心」，反映在别人身上则转为「卑劣慢」。】

 

3做就对了对就做了【辛苦了一辈子，却一事无成，虽说不完全与观念与理念有关，因为可能与福报或际遇也有关。但如果没有正确的做人观念，也没有是当的治事理念，则肯定与「做就错了」是息息相关。所以说，边做边修正，边做边调整，一方面修正方向，一面也调整观念，如此，「对了才做」，才会「做就对了」。】

 

4坐而言不如起而行【一个人的人品，不是天上掉下来的，也不是头脑里原本就有的，而是不断地透过学习与实践，经过日积月累的熏陶与铸造而逐渐形成的。「做而言」只是停留在理论的阶段，「起而行」才是化理论为实践。唯有将学习与实践相结合，如此「学而时习」，我们才能亲身感受到「不易悦乎」。】

 

5天堂里的苦难【要解脱自己的苦难，就要先学习行入别人的苦难深处，了解苦难的缘起后，化悲苦为行善，化善行为明智。如此，不论苦难是来自天堂或地狱，我们均会是有能力「化苦解难」的人间菩萨。】

 

6正义感不如使命感【将正义感的正气与义气，转化为自我鞭策的责任与使命，只要心有正道、行有中道，终有一天清者自清，正义自然获得伸张。让内在的涵养与品德向上提升之后，再以外在的和言爱语，去同理接纳那些失言、误解、猜忌、狐疑的人。】

 

7改变习惯，人生才有希望【习惯如水，可以载舟也可以覆舟；习惯也如钱财一般，可以让我们做好事，也可以让我们造恶业。因此，习惯可以成就我们，也可以危害我们。一旦习惯改变，就如飞机安全起飞后，脱离地心引力、脱离艰困的时刻一般，它才能平安飞向天空，让我们享受自由与自在。】

 

8逻辑思考的奥妙【把人与事分开的逻辑思考，其实就是一种清净的智慧，这种「分别智」能让我们清楚分辨一个人身上的优缺点，进而学习他的优点，警惕他的缺点。】

 

9没有「慧根」就要「会跟」【自认没有慧根，至少要懂得会跟，一旦会跟，就有机会起发慧根。会跟虽然重要，但还是要警惕自己不要跟错对象，也不要跟错方向。不管是「慧根」或是「会跟」，只要任选其中一项，至少就不会是懵懵懂懂的人生，如能双轨并行，那更会是福慧具足的自在人生。】

 

第四篇：清净是明镜

1回到原点【身新昏沉及精神散乱的生活，会像迷航的船只一般难以返航，也会像断线的风筝一般，无法回到原点。生活中，如能随时让自己找到起点，就能让自己再度经确定位，方位一经导正，那就是再度出航的信心与希望。陷入人事繁杂之际，更要记得回头找到起点，从自己的内心深处调整起，出发心一旦找回，就不会「事繁心也烦，身忙心也盲」。】

 

2问情是何物【将私情小爱化为长情大爱，再以长情大爱肤慰私情小爱。如此，大中有小，小中有大，大小分明，大小清净，这样的人生感情路才会愈走愈欢喜自在。】

 

3清净是明镜【一个能改变自己的人，才有可能真实地净化自己的心灵；一个具备柔软心的人，其心灵才会有「只见己过，不论人非」的素养。生活忙碌之际更要确保心地清静。心地清静则所学皆成智慧，心不清静则所学都变成知见。】

 

4远离诱惑，拒绝污染【无益身心的东西不要去看，不正确的言论不要去听，没有营养的话不要去说，没有意义的事情不要去做。如能这样，就是远离诱惑、拒绝污染了。】

 

5不只做对的人，还要做慈悲的人【老天爷就是在看我们如何原谅别人，来决定以后怎么体谅我们。<br/>佛陀与上帝也是在看我们如何善解别人，来决定将来怎么善待我们；看我们怎么关怀别人，来决定将来怎么关爱我们。不管对在哪里，错在哪里，或谁是对，谁是错，只要我们是一个慈悲的人，我们就能包容一切的对与错；对的我们跟进，错的我们警惕。人若要喜悦地成长，就不要只是做一个对的人，还要做一个慈悲的人。】

 

6听话、规矩、尊重【自己不听话，却要别人听他的话，这是不可能的事；身教不够的人，说的话再好也只不过是好听，但却不能让人感动受用。一个不守法的人，一定是从最初的不守规矩开始造作起；不守规矩的人，必也是从最初的不尊重别人开始；而不懂得尊重别人的人，一定是从随心所欲及自私自利的小习气开始。】

 

7正念来自身口意三业清净【只修身业与口业，但却忽略意业，心没有照顾好，却想把业转好，那是不可能的事情。唯有在身业与口业修好之外，也将意业照顾好，才是真正的修行。】

 

8品德为成功之母【唯有将朴实的道德内涵与礼仪文采同步提升，如此才堪称「文质彬彬，然后君子。」这就是成功的本质。】

 

9行有不得反求诸己【「念力」够的人，比较会有定力，遇事比较能一心不乱。他可以在陷入烦恼之际，立即以洞察力与离执力，找出烦恼的缘起，并立即加以克服。】

 

10最好的记忆力【当我们听到不雅的声音时，离执力会让我们「听而不闻」；当我们看见不雅的境界时，离执力会让我们「视而不见」。听到了，或看到了，但不要执着地记在心上，如此才不会留下不愉快的回忆。】

 

第五篇：窗外有蓝天

1东方慈济世界【「苦乐参半」的苦还不算是最苦，因为还有一半的乐，「苦乐参半」的乐才是最乐，因为吃过苦才能体会乐。】

 

2走出生命中的象牙塔【人生如沧海茫茫，走错方向则身陷无量无边的苦海，甚至万劫不复。选对目标则不论走得快慢，都是航向碧海蓝天，奔向希望无穷的自在人生。】

 

3一场听不懂的演讲【有感恩的内在心境，外加讲座温馨的外在情境，即使听不懂，他们也会欢喜待下去，因为那已不是「是否坐得住」与「是否听的懂」的问题，他们全然是在「用心感受」。】

 

4窗外有蓝天【打开心内的门窗，让阳光照射进来，人生才会充满光明与希望。然而，阳光易见，心灯难觅。不论阳光是否照耀，只要时时点燃心灯，并让无形的心灯往内自照，我们就能深深体会---窗外有蓝天。因为，阳光与蓝天永远在我们心中。】

 

5外在的成功来自内在的本质【成功的本质如果是建立在良好的道德基础上，更会令人敬重。就好像一棵树，地面上的树干与枝叶能茁壮茂盛，一定是地底下的根茎以四处深入。「治标」只是在树脂跟数业上下功夫，「治本」才是照顾好树干与树根。若只是将树枝与树叶照顾得很好，但树根烂了，这棵树终究无法长久。这是生命的自然法则，也是真理。】

 

6江山易改，本性可移【「人之初，性本善」告诉我们，「本性」因后天的污染与熏习而变成「个性」与「习性」，因此，我们才说「个性与习性事污染的，本性才是清净的」。如果说，我们有好的个性或好的习性，那就表示我们已「明心见性」，这乃属于「清净」的本性，所以说：「江山易改，本性可移」。】 

 

7阳光照向黑暗，黑暗自然消失【黑暗的房间会看不见东西，那是缺少光线而不是没有东西；负担很重但却做得轻安，那不是不会累，而是做得甘愿，做得欢喜。同理，黯淡的人生不是没有希望，而是阳光尚未升起，阳光一旦升起，还需要我们也打开心窗、敞开心胸，这样光明才会照射进来。】  

 

8万法唯心【「万法皆空」是告诉我们凡事没有什么好计较的，因为一切如梦幻泡影，都将成空。「万法唯心」是告诉我们一切境界由心造。「真空妙有」是看似空其实有。「妙有真空」是看似有其实空。所以佛家才说：「色即是空，空即是色」。】

 

9让思想的领空晴空万里【不正确的思想会像感冒一般，传染给我们周遭的朋友。同理，猜忌、忌妒、恐惧、忧虑、怨恨等等，也是会传染，并会减低我们应付状况的能力，更会破坏我们身体的免疫力。】

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