农历五月是「仲夏之月」，气候炎热、蚊蚋滋生，心气在此节气易于浮躁，于《礼记月令‧仲夏》文载：「是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身，毋躁；止声色，毋或进；薄滋味，毋致和；节耆欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。」言明此月宜斋戒、节欲定心勿躁进。


农历五月炎夏 串连爱心保久远

上人在早会中说：「自古以来，习于端午节在门前挂艾草、以硫磺水洗浴，称五月是『毒月』，因为时值炎夏，高温湿热，毒虫孳生，传染疾疫。所以古人很有智慧，煮硫磺水、挂艾草，用以驱虫。」

上人也提到 端午 挂艾草菖蒲有种种传说，其中一说与唐末黄巢之乱有关（*註），实则应以科学、医学观之，于此节气须注意饮食、环境卫生，做好自我保健。

「早期家家户户在 端午 节绑粽子，都要吃上好几天，到后来粽子已经变质了仍然捨不得丢弃而继续食用，当然免不了吃坏肚子、生病，亦以为是五月『毒月』所致。实则应取五月串爱心的意义来串连『爱心粽』，比起有形的粽子更能传香久远。」


时时观想四念处 绑粽亦可为道场

上人以「四念处」教众观想思惟：「『观身不净』，大家在医院服务，得见种种病苦，人身不净；还要『观受是苦』，在医院里，每一位病人的感受皆是苦；另则『观心无常』，常有病患因菸酒恶习而得病，受病苦折磨时皆发愿戒菸、戒酒、节制口欲，但痊癒出院后又故态復萌，皆因无法控制自己的心念。」

从许多事相中也能「观法无我」，观一切法皆依因缘而生，无须执着。上人引医师、教授包粽之事申言，天下没有万能的人，人人各有其专业专精，脱离专业则「无法度」；如医师、教授就因不得方法，故而不能熟练快速地包好美观的粽子。

「每一个时节都能启发自心、开启智慧的方向，绑粽子也像在修行，绑粽的场地就是道场，在道场上要好好用心。」欣言「一粒粽子万众心」，上人再度感恩全球慈济志工匯合分分爱心成就一切善事。


*註：

唐僖宗年间，黄巢造反作乱，叛军所至皆大肆屠戮，民众畏黄巢军之暴恶慌乱逃难。相传黄巢某日见一妇人抱着较大的孩子，却牵着较幼小的孩子跟着人群奔逃，感到很奇怪，询问之下，妇人表示，年龄较长者是大伯的孩子，幼小的是自己的孩子，若遭遇黄巢军而无法兼顾，必冒死保全大伯之子而放弃亲生孩子。

黄巢受妇人之情义所感，遂告诉她可安心返家，只要将菖蒲和艾草插在门口，即不受黄巢军骚扰。此事传遍全城，当黄巢攻进城里，正是五月端阳，只见每一户门上都挂着菖蒲与艾草，黄巢为了遵守诺言，全城因此得以保全。此为端午挂蒲艾的传说之一。

证严上人开示于2009年5月28日
本文摘自：《证严上人衲履足迹》2009年夏之卷

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