常想一二（正念）             作者：张忠谋

    朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。这使我感到有些为难，因为我自知字写的不好看，何况已经有很多年没写书法了。朋友说：「怕什么？褂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？」。我便在朋友面前，展纸、磨墨，写了四个字「常想一二」。朋友说：「这是什么意思？」我说：「意思是说我字写的不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一、二件我的好处，就原谅我了。」

看到我玩笑的态度，朋友说：「讲正经的，到底是什么意思？」。「『俗语说人生不如意事，十常八九』，我们生命里面不如意的事占了决大部份，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一、二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一、二成好事，这样就会感到庆幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」

朋友听了，非常欢喜，抱着「常想一二」回家了。几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：「每天在办公室劳累受气，一回家之后看见那幅『常想一二』就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！」。对于好朋友，我一向有求必应，于是为「常想一二」写了下联「不思八九」，上面又写了「如意」的横批，中间随手画一幅写意的瓶花。没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说：「想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意。」

接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是「常想一二」的观想。

常想一二的观想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步惟艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃、苦上加苦了。

在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是「人生不如意事十常八九」的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能「常想一二」，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。

使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是，他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。原来如意或不如意，并不是决定人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。原来，决定生命质量的不是八九，而是一二。

想一想：a. 生活中的你是否常常抱怨？抱怨是否能帮助你解决问题？        

         b. 如何积极乐观面对人生的困境挑战？        

         c. 你是否愿意试着转念来看待事情？

 评议：我们协会目前开展工作，成员之间、老师和学员之间也应该这样。想起我多年教瑜伽基本上可以说很少去批评动作姿势做的不好的学员，哪怕是跟我练习很多年的学员动作做的再不好我还要耐心纠正，并不敢去讽刺挖苦学员,因为想起慈爱瑜伽精神！至于做事情由于一直以研究教学为主，所以在管理处理一些事物和人时有时也难免挂一漏万，和处理不够妥当之处。有时也感觉在中国推广瑜伽不易，体制等方面原因限制难于推广，所以今天看这篇文章感触良多。希望一些事业和管理上有能力的学员和协会同仁，也能理解并用慈爱瑜伽精神对待及谅解我在工作中的一些不足和失误时，不要抱怨和讽刺挖苦，还能想起我对大家有好处的一些方面给予及时善意提醒帮助我，就感恩不尽了！ 最后引用特蕾莎修女箴言鼓励自己：

         人都是毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心的。但还是要爱他们；
       你如果做好事，人们会控诉说你必定是出于自私的隐密动机。但还是要做好事；
       你如果成功了，得到的会是假朋友和真敌人。但还是要成功； 
       你今天所做的好事，明天就会被人遗忘。但还是要做好事；
       坦诚待人使你容易受到伤害。但还是要坦诚待人；
       胸怀大志的男人和女人，可能会被心胸最狭隘的小人击倒。但还是要胸怀大志。