其实你不懂我的心

标签:
感恩诚敬仁爱爱心健康瑜伽教育 |
分类: 地藏经放生慈禅甘露堂 |
本来是想为大家服务希望大家都身心财富健康,因为做事过程其他朋友都有大小家务和公司的事情,我们主动做些事情,但是有时没有及时联系,被一些学生和朋友误会猜疑,升起一起感慨!
想起有篇文章说观世音菩萨不敢靠我们太近!当时不太明白,经过这次组织活动深有感触,感恩那些理解和不理解有些甚至在里面加害种种的朋友!(也不叫加害因误会说些不合时宜的话).也想起德蕾莎修女在印度加尔格答帮助贫民中的贫民做义务时,也被人伤害误会,想起基督被徒弟犹大出卖,被人杀害时,还请求上主饶恕他们!因为他们不知道他们在干什么!感动万分悲泪婆莎!
这次其实是感恩大家还在推广弘扬祖国优秀文化!又因为父亲因生病动大手术身体还不是太好,每天还要照顾教他瑜伽,正因为看到亲人身体不好,才想出来为大家服务,希望同胞都身心健康,不要被疾病折磨,没有想到各别学生因为一些个人恩怨误会抵制我为大家服务的心!感慨同时,觉得是要智慧选择善良有爱心心胸宽广,愿意服务大家的朋友教授瑜伽!否则每时每刻要解释太累了!真正的瑜伽其实就是爱自己爱他人!没有包容心和心灵的健康,只练姿势和依赖营养品没有感恩的心是不会成为一个身心健康的人!
其实你不懂我的心 转载
"这是新编写佛教歌谣,你带回去听听看。"
这卷没有封面的佛教歌谣音乐带,显然是转录又转录的,只见卡带上用印章盖了"佛教歌谣"四字。回到家想放来听,正巧儿子在使用录音机,我叫他先让爸爸听一卷"重要的"录音带,儿子口中嘀咕,很不情愿的关掉正在听的音乐。
我把"佛教歌谣"放了,和孩子坐着一起听,才听了第一首,儿子就下断语:"好难听哦!"
我说:"再听两首看看。"
听到第三首的时候,连我自己也受不了,不只是录音品质极差,词曲也很难听,虽然写着"佛教歌谣",我也只好向儿子承认"难听的东西就是难听,不管它是挂着什么名?quot;,那就像一家有好听名字的餐厅,做出来的菜却很难吃一样。
"爸爸,你听听这个。"儿子把录音带取出,放回他原来在听的带子,我看到封套上写着"其实你不懂我的心",是一位年轻的男歌星唱的流行歌。
音乐用一种无奈的声调流出来了:
你说我像云,捉摸不定,
其实你不懂我的心。
你说我像梦,忽远又忽近,
其实你不懂我的心。
你说我像谜,总是看不清,
其实我永不在乎掩藏真心。
怕自己不能负担对你的深情,
所以不敢*你太近。
你说要远行,暗地里伤心,
不让你看到哭泣的眼睛。
……
听到这首歌的时候,我心底突然冒出这样的声音:"呀!这首歌比我刚刚听到的佛教歌谣,更能表现佛教的精神,或者更接近佛教!"
自心的不可言说、不可思议,不正是像云,捉摸不定吗?念头的生住异灭,不正是像梦一样,忽远又忽近吗?无常与因缘的现象,不正是像谜一般,总是看不清吗?我们不敢*众生太近,不是我们不慈悲,而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离,知道那是生命必然的结局,只有暗暗的伤心……
想着这首歌,使我十分感慨,其实到处都有人生的智慧,不一定要标明"佛教",因为真正智慧的教化是心的教化,而心的教化是无相的。
我记起在《大宝积经普明菩萨会》中有一段非常美丽动人的经文,是佛陀对迦叶尊者说的,简直像诗一样:
心去如风,不可捉故。
心如流水,生灭不住故。
心如灯焰,众缘有故。
是心如电,念念灭故。
心如虚空,客尘污故。
心如猕猴,贪六欲故。
心如画师,能起种种业因缘故。
心不一定,随逐种种诸烦恼故。
心常独行,无二无伴,无有二心能一时故。
心如怨家,能与一切诸苦恼故。
心如狂象,蹈诸土舍,能坏一切诸善根故。
心如吞钩,苦中生乐想故。
是心如梦,有无我中生我想故。
心如苍蝇,于不净中起净想故。
心如恶贼,能与种种考掠苦故。
心如恶鬼,求人便故。
心常高下,贪恚所坏故。
心如盗贼,劫一切善根故。
心常贪色,如蛾投火。
心常贪声,如军久行乐胜鼓音。
心常贪香,如猪喜乐不净中卧。
心常贪触,如蝇着油。
如是迦叶!求是心相,而不可得。
在经曲中像这样的片段很多,可见心的变化很大,不只别人难以了解我们的心,连自己也常常不懂自己的心。这是为什么像寒山子这样能以最浅白的文字写境界的禅师都要感叹的说:"吾心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,教我如何说?"--其实,没有人懂我的心,因为我的菩提心是难以比拟的。
《大日经》里说:"云何菩提?谓如实知自心。"是说一个人如果能如实知道自己的心,那就是菩提的所在,可见"如实知自心"说来平常,却是极不凡的。
一个人不懂自己的心是正常的,不然拿两段经文问问:
"天下人心,如流水中有草木,各自流行,不相顾望。前者不顾后,后者不顾前,草木流行,各自如故。人心亦如是,一念来,一念去,亦如草木前后不相顾望。"(忠心经)--请问:你可以主掌过去心、现在心、未来心吗?
"心取地狱,心取饿鬼,心取畜生,心取天人。作形貌者,皆心所为。能伏心为道者,其力最多。吾与心斗,其劫无数,今乃得佛,独步三界,皆心所为。"(五苦章句经)--请问:在六道轮回中,你可以选取要去的所在吗?你在与心相斗时,有胜的把握吗?
在我们的生活四周,能使我们的心更明净升华的,那是佛法!能使我们能往善良慈悲迈进的,那是佛法!能使我们生起觉悟与智慧的,那是佛法!能使我们更利他无我的,那是佛法!能使我们身心更安顿的,那是佛法!
佛陀的两位大弟子,一是智慧第一的舍利弗,一是神通第一的目犍连,他们都是听到一首偈而得法眼净的,这首偈是:
法从缘生,
亦从缘灭;
一切诸法,
空无有主。
佛法是无所不在的,但它不是一个固定的形式,这个时代最怕的是流于古板形式的佛法,那就像把慈悲两字在纸上写一百次,然后把纸张吞进肚里,慈悲也不会增进一丝一毫,即使佛陀在世,对形式主义的佛教也会大叹:"其实,你不懂我的心"!
【1楼】回复:林清玄:其实你不懂我的心
看见楼主 的贴也让我想起一首歌---------祈祷
回望身后的城市,远处高楼上的霓虹灯闪烁着冷漠的光彩,一两句歌声随风飘到耳边,渺茫又化为虚无。在这滔滔的红尘,有谁愿意在暗夜中徘徊;在这光怪陆离的社会,谁愿意倾听我内心沉默的呐喊;在这短暂的生命历程中,谁是我的同行人,想着这样沉重的问题,湿意渗透了我的双眼,耳边似乎响起来自佛国的梵音。
让我们敲响希望的钟啊,多少祈祷在心中,让大家看不到失败,叫成功永远常在……
每次唱起这首《祈祷》,心中总是潮水澎湃。这首歌多次在电视上播放,演唱者伫立在夜幕中的寺院前,端庄慈悲如观世音菩萨,而且身后是一排光影摇曳的红蜡烛作为背影,使这首本来庄严的歌曲,更具有神圣肃穆的尊严。因为,红蜡烛是佛前不可或缺的供养,它象征着智慧的光明,光明的智慧。
让地球忘记了转动啊,四季少了夏秋冬,让宇宙关不了天窗,叫太阳不西冲。
让欢喜代替了哀愁啊,微笑不会再害羞,让时光懂得去倒流,叫青春不开溜……
这,其实就是世界大同的景象,就是人间净土的风光,用佛教的红蜡烛作为背影,真正是珠联碧合,相得益彰。
红蜡烛的美,来自它奉献的生命,点燃自己,照亮世界,却不落一滴苦涩的泪。正如《华严经》所说的:大乘菩萨以大悲为油,大愿为炷,大智为光,作众生的蜡烛,照亮苦难的娑婆,全身心地奉献自己,而且无怨无悔。
让贫穷开始去逃亡啊,欢乐健康流四方,让世界找不到黑暗,幸福象花儿开放……
我知道,自己所走的是一条不被理解的路,正如我此刻在江畔独自徘徊;但是我相信,而且我更感恩:由于这人生的不完满,能使我警醒而不敢堕落;由于这世间的污浊和痛苦,使我有追求清明和解脱的可能。因为,迄至于今,我也仍是一个在梦与醒的边缘辗转不定的凡夫,我也还有困惑,还有怯畏……
让我们敲希望的钟啊,多少祈祷在心中,让大家看不到失败,叫成功永远在……
朝阳升起,黑暗迅速从大地撤退。晨雾中,城市苏醒过来,清洁、宁静,没有脏乱和纷扰,这都是往日所不曾见到的清明之美。我静静地等待着,等待着朝阳为它戴上光环。
|
欢迎您参与建设温馨家庭,一起来促进科学与人文、感恩、仁爱、原谅及创造,使大家都达到:身体健康、心灵健康、财富健康! http://q.sports.sina.com.cn/cnyoga中國瑜伽论坛:www.chinayoga.com/bbs
|