一般人都认为爱心是给别人的，其实爱心是给自己。为什么爱心
是给自己呢？因为爱心就是爱自己的心，我们要好好照顾自己的心，
时时注意：自己的心是否抱持着清净的善念？
凡夫的心难以安定，有时偏向恶，有时偏向善，有时不善不恶，
任凭别人来诱引，这就是没有照顾好自己的心。心如果没照顾好，恶
的念头一诱引，任何坏事都做得出来，任何坏形象也都表现得出来。
平常人的心病有：贪、瞋、痴、慢、疑。这五种心病，都是因为
我们没把心照顾好，一有贪心就永远不知足。贪和贫两个字非常相似
，贪的人永远没有富裕的心态，有了不满足的心就是贫，那是非常痛
苦的。
慈济的任务就是济贫教富，贫困的众生缺乏的是物质，物质容易
满足；而富有的人所欠缺的是精神的食粮。富有的人，如果贪得无厌
，那分饥渴的心，和贫穷的人又有什么不同？
上次我来台北时，有位会员对我说：「师父，我觉得贪的人生实
在好可怜哦！以前师父说贪会很苦，当时我只知道贪会很苦，可是还
不知道要如何去抑制贪念。不过最近我看了一件事情之后，终于觉悟
了。」
她有一位朋友在不久前去世，这个人在台北很多人都认识，他有
一个绰号就是「股票市场的鬼见愁」。他才五十几岁，没有结婚，一
辈子都非常节俭；不但自己节俭，连对周围的人也一样。他认为太太
、子女是一种负担而不结婚，可见他节俭的程度。
他甚至为了一点财产的问题，和兄妹打官司。后来，他生病了，
也舍不得到大医院看病，只是去小诊所拿药吃。有一天，连外衣都来
不及穿，只穿了一套内衣裤，就与世长辞了。
他往生之后，留下一百多亿的财产，除了政府课了六十几亿的遗
产税之外，剩下的都归到他的兄妹名下。听说他的兄弟姊妹，为了分
配这些财产，还彼此诉讼、打官司。这就是贪，也是出于「贫」的心
态，因为他觉得不够，仍有欠缺。
这个人，拥有了一百多亿的财产，仍觉得不够，舍不得娶太太、
生子女来增加开销。如果他在世时，能将这些财产取诸社会、用诸社
会，不知会得到多少人的称赞和感恩、造就多少人生的福业？如此不
但富有物质，而且也富有感情和爱心。但是他就是没有把心照顾好，
所以欠缺爱心，而让贪心作怪。
慈济是希望能唤起人与人之间的互相关心和爱心，也就是希望大
家把自己的心照顾好；能照顾好自己的心，对人生就懂得关心，也会
有爱心。希望大家能多给社会一分关爱，用宗教的精神启发这分良知
，发挥良能。