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分类: 地藏经放生慈禅甘露堂 |
爱
人之间最根本的关系是互助,就是爱。社会中流行所说的爱,其实指情。情有多种多样,有夫妻情、父母子女情、兄弟姐妹情等各种血缘亲情,有师生情、同学情、同事情、战友情、一同旅游情、买货卖货情等等,有交往就会有感情。
与亲友亲近的感受让我们知道,与陌生人之间,同样也是有如此近的距离。危难中,可以有互不相识的甲奋不顾身地去救乙。
与陌生人的疏远感使我们明白,更多的存在着的是这样的“亲近”。相近的人之间随时可能相远,大义灭亲的事情,所以也会发生。
人类最基本的感情是大爱,每个人都具有永恒、广大与不分别的爱心,爱一切人和一切物。
在通行一夫一妻制的社会里,老夫少妻,老妻少夫,甚至同性恋家庭,都不违背大爱,所以会出现。
每一个人,常常会不自觉地将自己的人生经验,告诉亲人、朋友和周围的人,希望他们从中得到利益。有一个人在装修房子的时候,就有一位朋友告诉他,洗手间安装下凹式洗面盆方便清洁洗手平台,四周高于平台的洗面盆不宜选用。这就是大爱之心的流露。当我们的电脑出现了某一种故障,上网常常能够找到解决的方法,这是因为有人受爱心的驱使,早已将他们的经验公布了出来。
人由于在被爱的环境中长大,因此很难发现需要爱他人才是我们内心的基本状态,所以往往把寻找能够热爱自己的异性伴侣当作非常重要的人生目标。其实,给予伴侣机会来爱自己仅占一小半,更多的成分是要寻找一位我们要施与满心大爱的对象。
人都有爱大家的心,却由于没有足够的时间和金钱,无法面对所有的人而作为,只能针对亲友和周围的有限人群而努力奉献。
有人不知道大爱的存在,把所有的爱对准了自己的伴侣,一方面显得自私狭隘,另一方面,炽热燃烧的感情会演变成限制对方与其他异性接触等各种具体的自私与狭隘的行为,使对方难以承受,结果烧死对方也烧死自己,两个人不得不分开。
一个人在失去孩子之后,常有活不下去的感受,是因为被爱的对象消失了。事实上,每一个人都是自己的第一他人,不会因为有了家庭或有了孩子而改变,我们要像爱护他人一样地爱护自己,这已是我们要好好生活的十足理由。自身是几分完善,才能几分完善地对待他人,人生就有几分完善。
人类的爱是大爱,人类的情是实践大爱中所表现出来的具体情感。没有爱就没有情。人与人,日久可以生情,想对方的优点可以生情,念对方的好处可以生情。感情,是可以一想就有,是会越想越重的。人有大爱之心,对谁也就都有情。
甲与丙、乙与丁之所以能够成为一家人,完全是由于缘分的关系。有姻缘的人,总会有一见钟情、英雄救美、二见有意、一同共事、亲友介绍等情况出现,也可能一方非常努力地追求另一方。在某个特定的时期,双方产生了要接近的想法,有的是受到了某种外力,有的还带着婚姻外的目的。无论怎样,最终因缘成熟,两人步入婚姻的殿堂。
懂得爱情的原理,不仅对一生做人有帮助,对我们如何选择人生伴侣也有帮助。
小偷夫妇在一起能够互相钦佩与和谐生活,他们可能有的争论只是下一次偷谁以及如何偷,没有该不该偷的问题。但是,只要其中有一位从良不再干,矛盾就来了,家庭便不稳定。
找对象要找思想尽可能一致的。民间有“门当户对”的做法,“门当户对”的人的思想相对地容易一致,但也无法保证。找对象更要找思想稳定的,世界观正确的人思想才稳定。找对象最要找已焕发出大爱心的,他能够对所有的人好,对每天一同生活并给予自己很多帮助的人一定更好。
大爱与小情从不矛盾,是我们人类爱心的一体两面,一面爱大家,一面表现为对某一个人和某一些人最有感情。
每一个人的一生当中,非常重要的一件事,或者说最重要的一件事,是找出自己的大爱之心。有大爱之心,才有完整的感情,才有一切幸福。
有不少人,喜欢根据自己的直觉和感觉来确定人生伴侣,直觉好,感觉高兴,就选择他。要达成一次婚姻,这样做没有问题。要成就一段美满婚姻,一定要依据理性判断,因为一切的和谐与浪漫,根植于思想与行动的一致中。思想与行动能够一致,才是真和谐,才真浪漫,千万不要被表面的事物和感受所迷惑。表面的可以伪装,外在的喜悦不长久。
有的人对两个人的默契程度非常在意。事实上,我们自己越能够适应他人的变化,与这个人就能越默契。举个例子来说,他选择吃面食,我一定要吃米饭,感觉挺不默契,他如果也能吃米饭,就默契多了。当然,这是小事,可从小事中就能看出我们有多小气,凡事总去要求别人,如果我能够吃面食,不也一样默契。其实,能在一起吃饭,不管是吃面还是吃饭,已经是默契了。
美好人生从来都需要从我做起。如果我们能像水一样善于变化,倒入什么容器,就马上成为那个容器的形状,那跟任何人一同去做任何事都能很默契啊。能努力改善自身的柔和度,我们的未来便充满了希望。
风行于世的情歌有千万种,能够有所表达大爱深度的多,能够反映大爱广度的少。爱是无条件的关怀,加上时间。在对待子女当中,我们最能够体会得出这种真正的爱。如果我们对每一个人都能有对子女一样的情感,我们的爱心就圆满了。