到二十三日上午，鹤岗矿难已有一百零四人遇难，其中一百零三人已运送到地面。

     下面是一篇新闻：

     二十一日鹤岗矿难事发，五十几个小时过去了，刘秀菊几乎没有睡过觉。他的丈夫被困井下，杳无音讯。她一直抱有一线希望，认为丈夫早晚能回来。可是，二十三日早上，她最后的希望破灭了。“我得到消息，丈夫的遗体找到了。”

    刘秀菊的丈夫叫张树来，三十八岁，在这个煤矿已工作了五年。夫妻二人都是鹤岗本地人，结婚已十年，有一个九岁的女儿，她现在还不知道爸爸已经遇难。

    获知噩耗的刘秀菊悲痛欲绝，因为丈夫是家里的顶梁柱。

    她告诉记者，自己没有工作，家里的经济来源全凭丈夫在矿上工作的收入。据她讲，丈夫在这里主要负责看管井下的用电设施，工作地点是在井下的屋里，相对安全些，因此平时丈夫下井她并没有特别担心。

    “以前他是在一些小煤矿做零活，本以为到国有大矿工作能收入多些，安全些，没想到还是出了事。”说到这里，刘秀菊已泣不成声。张树来是二十日下午两点多去上班，“因为上午丈夫在睡觉，所以我就回娘家了。没想到这一去就再也不能看到丈夫。”

    刘秀菊的手里紧紧攥着手机，这是张树来一个月前新买的。以前上班丈夫都会带着，但这一次却忘在了家里。

    矿难发生后，新兴煤矿给刘秀菊的家里送来了大米和豆油，并有专人负责家属的安抚。但这并不能减少刘秀菊的悲伤，“现在什么也换不回丈夫的命了。”

    二十三日上午，刘秀菊在煤矿工作人员的陪同下去辨认丈夫遗体。走到煤矿机关的门口时，她碰到了一位闻讯赶来的亲友，两人难抑悲伤，抱头痛哭起来。

    据了解，到二十三日上午，这场矿难已有一百零四人遇难，其中一百零三人已运送到地面。

    千善首先真诚地祝愿遇难的亡灵能够承佛力加被早日往生极乐世界，当然如果他们中间有信基督教的就上天堂好了。更忠诚希望有关部门能够对矿工家属给与应有的抚恤和经济补偿，主要是经济补偿。这比亲切地慰问要更加诚实。

    从上次汶川地震范美忠范跑跑事件之后千善就开始研究国人的心理特征，尤其是在发生重大事件的时候。范跑跑由于地震时候不救学生溜之大吉并扬言救也只是救女儿不救老娘。而遭到无数人的指责和谩骂。尤其是可尊敬的郭跳跳老师更是义愤填膺，跳起来骂。

    当时千善就有个想法隐忍不发。范美忠是对是错姑且不论，救女儿就母亲能知道救亲人就不算是坏人。千善关心的是，这些骂人的人是否真的那么有良心和智慧。他们骂完之后是否能提出什么有用的建议出来。

但是我发现除了骂的起劲之外过不久就烟消云散了。

    千善的看法是，经历了汶川地震之后教育部门应该对每个学校的学生组织地震演习。这是教育部门的职责所在。以前不知道就算了，现在地震发生了，而且我们知道以后的某个时刻还会发生，就应该把在地震中逃生的能力作为一门功课，每学期用几节课的时间演习一下。千善一直等，等到现在，我到几个小学问过，校方是否在地震后组织了演习，很遗憾，没有。我终于承认，有关部门没有意识到这一点。是不会做的。他们能做的，是对死去的人哀悼，对为了救人而死去的人表彰，而不是立即制定相关的法度来应付下一次灾难。千善对此十分不满。尽管我十分爱国并且拥护我们的党，但我总觉得教育方面做得不够，非常不够。

    中国人的确有点太浪漫了，缺乏理性，尤其是最近经济好了一点，更加飘飘然。

    千善对矿业不懂，但是矿难最近几年是十分频繁的，在刚刚开始有的时候我相信相关部门应该知道是那些制度除了问题，应该修改制度。总之，千善认为矿难的发生的确有偶然因素，但是人的因素应该不少。

    这一点一直是我们中国人的劣根所在。我们有普遍的侥幸心理。比如增加一些安全设备会花30万，而这个安全设备在80%的情况下是没有用的，只有在20%的情况下可能有用。如果这位负责人把这笔钱省下来，只要恰好没有灾难，而省下来的钱拿出10万给大家分了，大家会觉得这个负责人很好。事实上这个人十分地坏。而我们往往辨别不清。即使出了事情，有人死了，只要这个负责人很诚恳地道歉和慰问赔偿，我们还是觉得他有情有义的。事实上，他一开始就把所有人的生命做赌注来省这30万，是坏透了的。

    因为他是负责人，法度才是最重要的。

    法度的目的是保护绝大多数人的生命和安全，还有比破坏这样的法度更重要更恶劣的事情吗？

    所以任何的矿难等事故真正重要的是抢救完成后彻底追查到底出了什么问题，尽可能从修改制度上入手才行。

    尼克松总统被一个女大学生问：

    “总统先生，你觉得有些事您无能为力是因为人的因素还是说这个制度？”

     尼克松说，这位小姑娘明白我从政这么多年才搞懂的问题。

    问题就在于，我们似乎都不太喜欢死板坚持一些东西的人，我们喜欢灵活处理事情的人，尤其是带着浓厚的人情味的时候，尤其是我们从中获得好处的时候。我们有一种普遍的倾向，就是我们几乎总是把一个人的灵活性来当做一个人是否有能力的标准。这种侥幸的心理是十分普遍的。

    当汶川地震的时候，其他省的学校仍然认为自己的学校不会地震，似乎是很遥远的事情，同样的，也许现在还有很多矿井存在这和鹤岗一样的隐患，但是只要还没有矿难，他们就会正常地上班。 

    我们对这个故事并不陌生：一家人的柴火放在了烟囱旁边。有人告诉他这样会发生火灾。他不介意。等到真的发生了，全家差点烧死。邻居都来帮忙才免了大难。就杀鸡宰羊款待邻居，尤其是一个由于救火而烧的焦头烂额的邻居坐在上首，成了全家的恩人，也成了全村的英雄。而开始提醒他不要那样堆放柴火的人却被遗忘了。

    那个人是仁者，也是智者，他坚持的是法度，柴火不能放在烟囱旁边，这是关于木头和火的法则。因为烟囱会时不时出来火星迸到柴火上。

    千善一直相信真正主宰这个世界的正确的规则，规则就是道。

    佛法，修身，心理学，做人有正确的道。有时候是可以圆融，但有时候是绝对的，是非此即彼的。开始错了就会永远错下去。从这个角度上说，整个村子的人，包括救火的英雄，从一开始就错了，因为他们也许是没有看到，也许看到觉得不会那么巧会发生火灾，也许觉得说了没有用。但事实就是事实，无法更改。

    不知者无罪。这是我们通常的理解，很多时候是这样，但很多时候不是。

    你不知道股市的危险进去你一样会陪得精光，你不知道交通规则而穿马路一样会被车撞，你不知道杀人有罪你杀了人也会进监狱。

    千善从来都坚定相信，事实才是永远正确的。事实才是王者。

    一个人总是闯红灯，总有出事的时候，所以最好一开始就认为只要闯红灯就百分之百会出事。

    如果我们违法了法度，也许会侥幸逃脱，但总有一天，我们看到事实的王者威严地坐在我们面前的时候，我们会后悔莫及。

    愿死者安息，生者坚强。善哉善哉。