马未都这个人有没有文化？

文：老爱

要回答这个问题，首先要搞明白什么叫文化？有的人认为文化就是知识，知识越广泛就是越有文化，甚至有的人认为文化就是受教育的程度，教育程度高就是文化高，所以教授的文化比学生高，博士生的文化比小学生高。这种肤浅的认识普遍存在，但是，事实真是这样吗？

实际上，文化就是一个人、一个群体、一个组织、一个民族、一个国家等的核心价值观念，比如某个人的文化，某个团体文化，某个企业文化，某个民族文化，某个国家或政府文化等等。

那么什么是核心价值观念呢？它太专业了，不适普通大众去理解、消化与吸收，因此需要简单化。观念就是思想，价值是衡量与选择的结果，核心就是关键所在，组织起来就是：核心价值观念指遇到某件事思想上衡量后最有可能作出的选择，也就是遇到某件事，某个人或组织通常会怎么想、怎么去做。

如果指某个人，文化就是这个人遇到某件事通常会怎么、想怎么做。因此，广义上，每个人都有文化，但是各不相同。而这些人的集合体，有着共同的文化，即这些人中大部分认为遇到某件事应该怎么去想、应该怎么去做。对于一个身处我国的社会公众人物来说，判断这一个人有没有文化，通常指这个人的文化是否符合中华民族文化的要求或标准，其一言一行中所显现的思想是否客观、正确、全面。

现在根据我们就根据这些来分析马未都是否有文化。

2008年1月2日马未都中央电视台的《百家讲坛》上，提出了“床前明月光”的“床就是马扎子”，理由是“在唐代以前门窗都非常小的，门是板门，不透光的，窗非常小，月亮是不可以进入室内的，尤其当你的窗户上糊上纸，糊上绫子的时候，光线根本就进不来，所以李白说得很清楚，我在院子里坐着。”

唐代的门窗大与小，那是马未都的专业，我们相信他，包括窗户上的纸与绫等。月光照得进与照不进，需要做实验，但是，做实验时，一定要回到唐朝，那时候的月亮是否比现在亮，需要考证一下，不去考证，或者不回到唐朝去考证，那么就不能肯定“不可以”，而只能怀疑，因此，这一点不够正确。

“李白说得很清楚，我在院子里坐着。”在什么地方说的，以什么形式说的，和谁说的，有没有考证出来？除非是李白亲口与马未都说的，否则，没有依据，这就是猜测，猜测怎么就能肯定地说，“说得很清楚”？这是明显的错误。

马未都只是从自己的专业角度去分析与猜测，李白可能在院子里坐着，并且，从自己的专业角度去分析和猜测“床”疑为“马扎子”。但是，他不说“可能”，也不说“疑为”，这就是不客观，也不正确。

另外，马未都不是诗人，他不知道诗是创作出来的，有的时候是写实，有的时候是虚构出来的，尤其是情景与景物等。因此，李白在什么地方、什么场合、怎样写的《静夜诗》，只有他自己和身边的人知道，他们没有说，我们现在所有的说法都是一种猜测。他可能在酒店里与朋友喝酒，喝着喝着，想家了，诗意来了，让店小二拿来笔墨纸，大笔一挥，写下了这首诗，谁知道呢？怎么就能肯定当时是他坐在院子里呢？因此，马未都不懂艺术创作，就是以偏概全。

2010年8月13日，他在博客上发表一篇关于奥运会的文章，批的是开幕式上的“活字”，他在博客前注明，他对奥运会工作人员充满敬意。让我们来看，他所谓的敬意是否是真的。要批奥运会的文艺表演，我们得从文艺表演上去说，包括题材选择、场景布置、现场效果、组织策划等等。

他说“在奥运会上只有活字印刷隆重登场，上下浮动的活字表演让人耳目一新”，这是指题材是选得好的，艺术效果是好的，不然怎么会表演得“让人耳目一新”。

但是他说也有缺陷，什么缺陷呢？他说缺陷在于活字的排版上，活字排版最忌“活”，活了印出来的字就模糊不清了，并且列举了一系列活字印刷的缺点，因此，奥运会开幕式，“我们将活字缺陷拼命展现，此起彼伏，从而忽略了活字印刷的优点，让懂得古法印刷原理的人啼笑皆非。”

这里面有两层意思，第一是活字这个题材选得有问题，但是篇前语的意思不是说题材选得好吗？要么是自相矛盾，要么是第二层意思。第二层意思就是活字不能“活”起来，不能“此起彼伏”，只能“死”着排，哪怕不是在印字，哪怕是在进行某种艺术表演。

因此第二层意思是在批评“活字”的艺术表演，但是，马未都懂艺术表演吗？是不是应该这样表演：把活字排齐了，泼上墨，用一张巨大的纸盖在上面，印出一个巨大的清清楚楚、方方正正的宋体“和”字？从这个上看，马未都说“让懂得古法印刷原理的人啼笑皆非”，只能说，让他自己啼笑皆非，同时，他自己也让所有懂得艺术的其他人啼笑皆非，包括让懂得古法印刷原理的人。

这说明什么？要么自相矛盾，要么以偏概全。仅仅是这些？不是。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉臾哉？人焉臾哉？”也就是说，要了解一个人，只要看他为什么这么做，这么做的方法以及居心何在。

马未都说是对奥运会开幕式组织充满敬意？他的行为简直是侮辱，哪有什么敬意？他说要指出缺憾，他指出真的缺憾了没有？没有。是方法不对吗？不是，是动机不对。他的目的总的来说两个，一个是展示自己的小聪明，第二个就是哗众取宠，赢得别人更多的掌声。另外，由于没有文化，选错了批评的对象，他完全可以说这是劳民伤财嘛，为什么要选一个“活字”呢。因为劳民伤财这样的话大家会说，他要求新、出奇，吸引更多的眼球。

他居心不正、方法不对、措辞矛盾，如何谈得上客观、正确和全面？

从这两个例子看（因怕篇幅太长，只举两个例子），他的言行（言形成文字就是行）不符合客观、正确、全面的要求，在这方面，他是一个没有文化的人，虽然或许他的知识丰富，但是，做人做事做得不好，知识最多也是一个没有文化的人。当然，这里仅指他的一些公众言论，他在家人眼里是不是个好丈夫，在亲友心里是不是个好亲戚与好朋友，我们不知道，如果是好的，在那些方面还是有点文化的。但是，仅从上面的例子看，如果他把这样的做人做事的方法应用到家人与亲友那里，文化程度也高不到哪里去。

为什么要写这么一大篇文章来证明马未都没有文化呢？这是因为我们现在的社会对文化没有认识，只看别人的名气，尤其是对那些自以为是文化人的混子们、骗子们、痞子们，你们一定要睁开你们的眼睛，你们只能把他们当作耍把戏的猴子看看，不要受他们的欺骗与毒害。同时，不要忽视你身边真正有文化的人，譬如你的父母，他们或许没过读什么书，但是，他们老老实实做人、踏踏实实做事，他们才是真正有文化的人，因为懂得怎么去做人、怎么去做事。写到这里，我不由得想起了鲁迅，并对他油然起敬。