中者，内也。中医并非仅仅指中国的传统医学，更多的是指，中医是从内在的生机来看待生命，治疗疾病的。

      《道德经》第十一章：“三十辐共一毂（g），当其无，有车之用。埏埴（shn zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

      我们能住在房子里，是因为房子内部是中空的，空并不是什么都没有。空中是有生机的，也只有空才能带来生机的流动。所以一座房子好与不好，主要取决于房子内空的部分，房屋内的空气是否清新，房子里的人是否和善。如果一座房子的空气是污秽不堪的，住在里面的人是凶恶害人的，估计没有什么人会喜欢这样的房子。

从这个意义上讲，中，更重要的是指内部中空的意思。

      人体也是这样，活着的人，是否健康，不仅仅是由肉体决定的。一个人的健康状态，更多的是由身体内部的生机决定的，也就是中医讲的中的部分。

      人体内部，也就是中的部分，是有鲜活的神气和生机的，这些就像空气一样，看不见，却至关重要。中医就是从这些看不见的中的部分，从人体内部流动的生机来认识生命，来调治疾病的。中医把这些看不见的生机，统称为气。所以中医其实就是讲人体内部不可见的气机的医学。

      一座房子里的空气，与大自然的空气其实是一个整体，是密不可分，互相影响的。打开门窗，屋里的空气与外界天地之间的空气就会自然流通，浑然一体。

      人体也是这样的，身体内部的生机，也就是中医讲的气，也是与天地万物的生机浑然一体的，人体生机跟天地之气沟通的门窗，中医叫做经脉和穴位。所以庄子在知北游里讲，通天下一气耳。这就是中医讲的整体观，认为人和天地自然是一体的，治病要从天地整体的角度去着手，而不是只盯着自己这个小小的肉身。

      大自然的空气质量决定着房子内部的空气质量，同样的道理，天地的气机运动规律，决定着人体的生机变化。所以中医讲究要顺天从道，要天人相应，都是从中的角度，看到了天地万物本来一体的道理。

      中，为内，无形无相，而其生机流通开来，却是其小无内，其大无外，遍布宇宙，浑然一体。

      中医的中，即是生命的实相。明此，则中医能学通透，生命能保健康。