《哥舒歌》是唐朝西部边民对哥舒翰赫赫战功的颂歌。此诗以形象的比喻、明快的言辞成功塑造了一个威震一方的民族英雄形象。全诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。其内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既有民歌的自然流畅，又不失五言诗的典雅逸秀。

作词：西鄙人  作曲：王三江

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。

创作背景

这首诗大约是在唐玄宗天宝十二载（753年）哥舒翰领兵大破突厥后西北人民为歌颂其战功而作。哥舒翰原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，唐玄宗天宝六载（747年），因为王忠嗣被诬陷革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度使。陇右节度使的设置就是为了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省乐都县）。哥舒翰在对吐蕃的战争中是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的；有的战争则是属于抵御吐蕃侵扰的。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青海”，总体上起到了安定边境，保护人民生活、生产的作用。因而，当时就有民谣说：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”这里的《哥舒歌》，很可能是在这首民歌基础上加工过的作品。

这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
这首《哥舒歌》它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，清晰的显示出民歌的特色。

曲作者王三江！在尊重唐诗尊重作者写作意图的情况下谱写了这首唐诗作品〈哥舒歌〉的音乐部分！这首作品是描写民族英雄哥舒翰的戍边战斗故事的诗！为了区别市场上泛滥的唐诗音乐作品！曲作者王三江用了〈北斗七星高〉来命名这首千古佳句！所以音乐作者王三江用了音乐中的大调曲式去写了这首曲子！曲风悲怆高昂旋律动人！更能表现出民族英雄哥舒翰英勇杀敌！不战而屈人之兵英雄本色！这首曲子配器方面用到了小提琴！大提琴！中提琴！钢琴！吉他！二胡！以及一些民族乐器！还大量加入人声合声等手法！由于发现现在的人睡眠时间严重不足，做这首歌曲的时候放慢了速度！很适合人入睡！音乐作品实用场所！瑜伽馆！咖啡厅！高档购物场所！民族舞蹈背景音乐！帮助睡眠等等！这首音乐作品收录在王三江音乐作品专辑〈催眠大诗〉第六首！〈催眠大诗〉音乐专辑2017年六月已经在太合音乐全球首发！欢迎试听请点击链接听音乐！！                                                               音乐作品〈北斗七星高〉