【桃源蝶变，龙舟起航】

     屈原投江说    

     先要看看“汩”字与“汨”字的差别，宽日为：汩 [gǔ]，水流的样子：～流（急流）。窄日为：汨，[mì] ， 水名，～罗江。汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。岳阳老百姓传说：公元前278年，秦将攻破楚都郢后，屈原怀着极其悲痛的心情，经汉水北岸，告别了故乡秭归和首都郢，然后南行至长沙，又折回洞庭。 自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。

    屈原被投江说 

    从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。 

   目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，为什么要谋杀他。有人大胆猜测：屈原不过是一场秘密爱情的牺牲品。
    浪漫诗人屈原也是个情哥哥
    屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的，毕竟是诗人嘛！他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位；她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国；“夫人”，即楚王的妻妾。《芈月传》中郑袖与屈原的关系已经讲得很清楚，其一：郑袖聪慧过人，而楚怀王却优柔寡断，她除了依赖他君王的这个位置给予她的权力与荣华富贵外，他的一切使她觉得索然无味。其二：屈原虽阳刚虽坚韧，可看官勿忘他同时也是个不折不扣的美男子，这点他的诗歌中隐约可见：高大俊美，佩长剑，戴高冠，面相富贵高雅，暗示着官运亨通。他十几岁便是少年楚怀王的侍读，以致二十九岁就做到了楚国的左徒位置，相当于副宰相。其三：高处不胜寒的郑袖和雄才大略却被怀王束之高阁的屈原惺惺相惜，为他们的互相仰慕创造了同病相怜的环境。

       
                         【这个女人不寻常】

    屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，哑巴吃黄连——苦得不能作声，于是促使他以政治名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的桃源白马渡，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子（被包了粽子），捆紧了之后压上石块投入江中。

    屈原死于桃源说 
    桃源百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实

    让我们回头再读屈原的章句：

    “彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。”

    “济沅、湘以南征兮，就重华而敶词”

    “乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。”

    这几句话告诉我们，屈原是尧、舜的粉丝，他在失望时追寻尧、舜的足迹来了，溯沅水而上。因为常德德山是尧、舜的老师善卷先生呆的地方，溯沅而上，随处是尧、舜曾经巡游的地方，比如桃源的尧河、舜山，还有靠近桃源的尧天坪。再往上游，就是新湘溪，新湘溪位于桃源县马石与兴隆街之间，泛指新湘溪汇远处上游下游水域，流域面积六平方公里，为沅江风光带最为秀雅之段，有“武陵西子湖”之誉，舟行其间，不知江水从何来，不见江何去。峰凝千重黛，江湾九曲明。袁宏道则称：“新湘溪众山束水，如不欲去，波澄黛蓄，澹治相得，略如西子湖。”——这说明屈原文中的“济沅、湘以南征”并非是去湘江，而是一直就在沅江。

   再回到开篇的这个汩水，也就是屈原文中提到的“淹回水而疑滞”的回水，是指桃源沅水中下游白马渡一带，白马渡，因为屈原有“白马王子”之说而得名，历史上这个地方是桃源外八景之一的白马雪涛，水流湍急，远看浪花如白马狂奔，这里曾发生重大翻船事故，一艏运盐船侧翻，船上的一条狗救了船主，现在在尧河附近还有一座山叫盐船山，山上刻有义犬镇江的字样。屈原正是在这个地方被投如江中！

    屈原投江后，桃源老百姓划着龙舟赶往屈原投江处，想抢救他。龙舟，是船身刻有龙的桃源划子船。这种船不是每个地方都有，因为在古时候，龙代表皇位，老百姓用的物品上是不允许用龙来做装饰的。但是为什么桃源这地方民间的船上刻有龙呢？因为桃源历史上就有一座采菱城。采菱城遗址位于湖南省常德市桃源县青林回族维吾尔族乡黄楚、金鸡两村，又称黄楚城，为战国至汉代城址。采菱城城址呈长方形，南北长830米，东西宽410米，总面积498000平方米。椐清光绪《桃源县志。疆域志．沿革》载：“古采菱城，在县东十五里，楚平王筑”。楚平王（？―公元前516年）， 是楚共王幼子， 公元前528年―公元前516年在位。楚灭陈、蔡二国后立他担任陈公、蔡公，后楚灵王死，楚平王立。端午节纪念的伍子胥的父亲和楚平王的哥们，而伍子胥就是楚平王之后的一位小PS。在楚平王的特许下，那时候采菱城的船便有了龙饰。采菱城离白马渡不远，划龙舟去抢救屈原便是最有可能的事。