2023年1月14日活动
2023-01-11 10:41:43
标签： 读书会 国学 经典导读 周末 传习录
燕京读书会活动通告
燕京读书会本周六（1月14日）举办《传习录》研读活动。本次研读将通过QQ群视频会话的方式在线上进行。欢迎新老朋友们踊跃参加。
时间：2023年1月14日（周六）上午9:00—11:30
内容：《传习录》第171条
1-3段（《答聂文蔚》）。特邀嘉宾：雷博（中国历史研究院）。由马腾担任主持，主讲人：雍占琦、
郭景龙
参加活动的师友请先加入燕京读书会直播群（QQ群号：641688853，加群验证信息请备注实名）
嘉宾简介：
雷博，中国历史研究院古代史研究所助理研究员。北京大学历史系博士、哲学系硕士，北京大学高等人文研究院博士后。主要研究方向为中国古代思想史、政治史、中国历代变革。
研读内容：
春间远劳迂途枉顾，问证惓惓，此情何可当也！已期二三同志，更处静地，扳留旬日，少效其鄙见，以求切劘之益，而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是；知感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉！
其谓“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少”者，斯固君子“不见是而无闷”之心，岂世之谫谫屑屑者知足以及之乎！乃仆之情，则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与不信也。
夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视民之饥溺犹己之饥溺，而一夫不获，若己推而纳诸沟中者，非故为是而以蕲天下之信己也，务致其良知求自慊而已矣。尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也，行而民莫不说者，致其良知而行之也。是以其民熙熙皞皞，杀之不怨，利之不庸，施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。呜呼！圣人之治天下，何其简且易哉。
参考文本：
《阳明精神与阳明学的意义》
《传习录及大学问》
https://pan.baidu.com/s/1CbEXTLfe1HgXYTn7etcZww
提取码: 3gwk
《传习录注疏》
《大学章句集注》
http://www.guoxue123.com/jinbu/0401/0000/001.htm
《礼记·大学篇》
http://www.guoxue123.com/jinbu/ssj/lj/067.htm
2023年1月14日活动
燕京读书会活动通告
燕京读书会本周六（1月14日）举办《传习录》研读活动。本次研读将通过QQ群视频会话的方式在线上进行。欢迎新老朋友们踊跃参加。
时间：2023年1月14日（周六）上午9:00—11:30
内容：《传习录》第171条 1-3段（《答聂文蔚》）。特邀嘉宾：雷博（中国历史研究院）。由马腾担任主持，主讲人：雍占琦、 郭景龙
参加活动的师友请先加入燕京读书会直播群（QQ群号：641688853，加群验证信息请备注实名）
嘉宾简介：
雷博，中国历史研究院古代史研究所助理研究员。北京大学历史系博士、哲学系硕士，北京大学高等人文研究院博士后。主要研究方向为中国古代思想史、政治史、中国历代变革。
研读内容：
春间远劳迂途枉顾，问证惓惓，此情何可当也！已期二三同志，更处静地，扳留旬日，少效其鄙见，以求切劘之益，而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是；知感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉！
其谓“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少”者，斯固君子“不见是而无闷”之心，岂世之谫谫屑屑者知足以及之乎！乃仆之情，则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与不信也。
夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视民之饥溺犹己之饥溺，而一夫不获，若己推而纳诸沟中者，非故为是而以蕲天下之信己也，务致其良知求自慊而已矣。尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也，行而民莫不说者，致其良知而行之也。是以其民熙熙皞皞，杀之不怨，利之不庸，施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。呜呼！圣人之治天下，何其简且易哉。
参考文本：
《阳明精神与阳明学的意义》
《传习录及大学问》
https://pan.baidu.com/s/1CbEXTLfe1HgXYTn7etcZww
提取码: 3gwk
《传习录注疏》
《大学章句集注》
http://www.guoxue123.com/jinbu/0401/0000/001.htm
《礼记·大学篇》
http://www.guoxue123.com/jinbu/ssj/lj/067.htm