日本女人系列(明治后期/大正年代）

百年一个世纪，时间把一切都隔的遥远朦胧，不小心拭净老房子里蒙尘的镜子，翻开那些故纸，一切依然鲜亮如初。那些女孩子，像向往过的学姐像闺密，有时高声大笑喋喋不休，有时低吟徘徊窃窃私语。

尾竹红吉

    尾竹紅吉（1893-1966），本名尾竹一枝，出生于日本富山市越前町，从小在大阪长大。其父是日本画画家尾竹越堂，作为名画家的女儿，尾竹从小就显出了她的艺术天分，考入本乡菊坂的女子美术学校，19岁时曾在画展中获奖时被誉为“天才女画家”。

    大大的眼睛透着一股灵气，原来一丝不苟的和服被红吉穿得松散慵懒，不施脂粉的素颜，更显得少女的不羁和特立独行。考上美术学校不久，因为不满学校规则的束缚而退学。

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　　　　尾竹紅吉（おたけこうきち）

　  当时以日本女子大学毕业的知识女性为主争取妇女解放，参政权和选举权等运动开始兴起。1911年，平塚雷鸟等知识女性创办了为“新女性”代言的女性杂志《青踏》。（“青踏”之名源于“Blue Stocking”。19世纪风行于英国伦敦的“蓝袜子”，初指“格调高雅的女性”，后转为女性平等解放的代名词。)

    作为铁杆的粉丝，红吉曾写信给《青踏》的主办人平塚雷鸟（平塚らいてう），平塚被红吉怪诞而充满风趣的书信吸引。在友人小林哥津的引见下，红吉加入了《青踏》杂志社，担当杂志的封面设计。

    红吉与生俱来的少年般的浪漫气质和艺术才华得到平塚的喜爱。被平塚称为“我的少年”的红吉常常改扮成男装，随平塚和中野初等《青踏》的社员出入吉原一带游玩。吉原是男人寻花问柳的温柔乡，历来是女人的禁地。作为女人（良家）不但在吉原喝花酒（五色の酒事件），还闹出“吉原登楼事件”。男人能做的，女人也要做，红吉等人成了名噪一时的“新时代的女性”。

    事实上，“吉原登楼事件”与红吉的叔父有关。红吉的同是画家的叔父认为红吉一行成天标榜“解放妇女”，应该亲自去看看那些被迫害被凌辱的妇女最黑暗最悲惨的一面。当作社会学习，带着红吉，平塚等人去了吉原的青楼。出乎意料的是，当红吉登上青楼亲眼目睹青楼生活之后，“解放妇女”的革命事业瞬时被抛到到脑后，作为画家，红吉被青楼酒绿灯红，妖艳甘美的独特氛围吸引，竟迷上了吉原如画般的梦幻生活，却由此而引发轩然大波。

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                               吉原的游女们（图为Image）

    历来由男性垄断的媒体本来对女流杂志《青踏》就心存嫌隙，而平塚对旧婚姻制度和“贤妻良母”的批判，及提倡女性独立，自由和解放的运动更是触动了以男性为主的社会根基被视作异端。各种报刊对“登楼事件”恶意渲染，指责《青踏》社员的行为“伤风败俗”“丢人现眼”，抗议者还往平塚家里扔石头威吓。一些小报传出红吉和平塚之间关系暧昧的绯闻，来自媒体的攻击使杂志社内部也产生了分裂。《青踏》的创办人之一，保持研子曾有所指地批判道：“其他人为理想和信念及《青踏》的存续拼却身家性命的时候，有些人却打着妇女解放的招牌给杂志抹黑，为所欲为。”

    铺天盖地地批判和诽谤使红吉日渐消沉，甚至产生过轻生的念头，但平塚却对这些非难始终保持着冷静和清醒的态度,为了照例因为肺病在神奈川疗养的红吉，平塚干脆搬到附近，而红吉对平塚的依恋由此愈加深厚。 然而好景不长，密友之间的关系随着英俊少年奥村博史的出现发生了裂痕。平塚对小自己5岁的奥村一见钟情，开始了同居生活，失落的红吉因为平塚的疏远，竟写信痛斥奥村从她身边夺走了心爱的密友，在愤怒失意之中红吉退出《青踏》。

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富本一枝（尾竹紅吉）

    从《青踏》退出后，红吉与神近市子，小林哥津等人，用自己画展的奖金创办了以纯文学为主的文艺杂志《番红花》（サフラン），得到森鸥外的赞赏和协助。

   大正3年，21岁的红吉与陶艺家富本宪吉结婚。婚后，红吉随丈夫搬到富本的故乡--大和安堵村，过着富本宪吉所设想的夫妻“二人合一”的理想生活。红吉协助丈夫创作，并多次举办夫妇陶艺展（其中部分陶艺画为红吉所作）。尤其是孩子出生后专职育儿。因为不信任学校，两个孩子均由家庭教师上课。并以富本一枝的笔名在《解放》，《婦人公論》，《婦人文芸》等多部刊物发表评论，随笔。同时以童话，儿童文学为主开始文学创作。

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         《妈妈给孩子讲故事A，B》-（书名试译）

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       尾竹红吉（富本一枝（夫姓））画 --温婉秀丽，温暖的画。

      然而回归“贤妻良母”的红吉始终没有认同丈夫“二人合一”的观点。红吉所想所要的，不是抹煞个人迁就对方，而是各自平等独立的二人关系。大正末年，富本夫妇迁回东京朝着各自的方向发展，夫妻关系陷入危机，最终分道扬镳。

     与平塚雷鸟，伊藤野枝其他《青踏》的女性相比，红吉算不上是彻底的革命派。作为一个另类的存在，后世的评价褒贬不一，有些甚至认为红吉给《青踏》带来的是负面的影响，然而百年前，在女性被压抑被抹杀的年代，遵从自己内心的自由，已然真正活出生命本色的红吉，即使到今天，依然如夏花般绽放着生命的魅力。

注1： 
关于青踏：青踏之名源于“Blue Stocking”。19世纪风行于英国伦敦的“蓝袜子”，指“格调高雅的女性”。后转为女性解放的代名词。明治末年，欧美的妇女解放运动传播到日本，当时日本女子大学毕业的知识女性，以平塚雷鸟为中心于1911年创办杂志《青踏》，开展争取妇女解放，参政权和选举权等运动。因提倡女性的“堕胎权”于1916年遭到当局查禁停刊。

注2： 红吉和平塚究竟是闺房密友，还是同性恋。在一般的资料中也仅限于臆测。部分日本的研究资料甚至绝口不提。美国出版的Paul Russell所著的一书゛Ａ RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL GAY MEN AND LESBIANS ; PAST AND PRESENT"中曾触及到平塚雷鸟和尾竹红吉的关系。但在更多人眼中则二人是形影不离的密友，因其中一位有了男友而疏离了闺蜜另一方，不过如此。且别说百年前，千年前清少纳言就在《枕草子》里哀叹：「男女をば、言はじ。女どちも、契り深くて語らふ人の末まで仲よき人、難し。」（男女的关系自不必说。女人与女人之间，即使发过再深的誓愿，要想保持长久的友情，是为难事之一。”-笔者试译

参考文献：

『青鞜』瀬戸内寂聴（著）中央公論社 (1987/05)

『青鞜の女/尾竹紅吉伝』渡辺澄子著 不二出版 （2001年03月）

鴎外のドイツ留学ージェンダーの視角からー金子幸代（『論集 森鴎外ー歴史に聞く』2005　新典社）-

〈从性差的视角看森鸥外的德国留学〉-题为笔者试译

网上资料：

http://ja.wikipedia.org/wiki/青鞜