民族问题五种丛书的《中国少数民族》讲台湾阿美人，农耕发达，存在土地租佃，雇佣长工，实物地租剥削严重，形成富农阶级，已经进入了封建社会。洒家对此说法有疑议。民族问题五种丛书的《中国少数民族》虽然是顶着国字头，但是这本书算是个通论，并不是具体的各民族专著。

这书09年出的，然而之前和之后的高山族专著里和它的描述都不一样。阿美人农耕发达是都有描述。但是后面的租佃、雇长工、富农等等都没见到。为何这样的情况专著里不讲，反而是泛泛的通论里才说。这个描述的来源就有问题。

所以说阿美人的社会形态还应该算原始社会解体阶段。

原始社会的解体阶段，其实后来封建社会的土地租佃现象和奴隶社会的蓄奴就已经出现了。比如说，解放前被认为是原始社会解体阶段的那一部分傈僳族，就出出现了土地租佃和蓄奴。这部分傈僳族，土地租佃的程度比较轻微，蓄奴也是所谓家长奴隶制，不是那种残酷的奴隶制。但是相比而言，这部分傈僳族的蓄奴比土地租佃程度还有高很多。民国时期曾有过解放奴隶的事件，一下就解放了3000名奴隶。

可见在生产力比较低的状态下，蓄奴比土地租佃更容易进行。所以说马克思把奴隶社会排在原始社会后面，封建社会前面是有根据的。

虽然奴隶社会是在封建社会之前，但是蓄奴这个现象不代表以后就不出现。蓄奴恐怕是极大降低人力成本的剥削方式，往往只要当地的政治法律允许就会大行其道。所以美国也有黑奴，而且完全是资本主义经济的一环。