困扰我们的并不是“要不要教育孩子”的问题，而是“以什么姿态教育”和“怎么教育”？从来“寓教于乐”是很多人追求的目标，而“教育的最高境界就是不教”，更是被看作是玄而又玄、高不可攀一件事情。其实，教育本不应该很刻意。

   先讲一个小故事。

   带畅畅在小区散步的时候偶尔见到几只小猫，远远地陪她逗过几次，也没有太在意。今天再次邂逅了它们，一只老猫带着四只小猫在管道里爬上爬下，老猫躺倒在地上，小猫们上去吃奶，每次都只有两只小猫来吃，剩下的两只只能在一旁巴巴地看着。瞧瞧老猫，瘦骨嶙峋，仍然还充当奶妈，再看看小猫，机警胆小，没有娇宠之下而有的慵懒温顺，看来这是一群流浪猫，围观的人都很可怜这群小家伙，甚至有人说：“老猫都这样了，还喂奶”！

  我的感情很复杂，有怜惜也有感动，尽其所能地养育后代是生物的本能，这一点上，人畜一般！一旁的畅畅很安静地看着。

  我抱起畅畅，提议去给小猫买点吃的，她同意了，并且在去超市的路上说：“小猫真可怜”！要知道她平时的语句经常是“小猫真可爱”，“小狗真可爱”，说“可怜”好像还真是第一次，对于一个不到两岁的孩子来说，“可怜”或许是个陌生的单词。到超市后，畅畅走到猫粮柜台，拿起了最大的一包，边拿还边说“沉”，随后又同我一起去买了可降解的餐盘。

  我们回到小区，找了好长时间才找到这群小猫，原来它们已经户外活动完毕回到自己的家里——一个用纸箱子搭成的小窝里。我把猫粮放进盘子里，畅畅颤颤巍巍地放到地上，很安静地等小猫来吃。

  午睡过后，畅畅本来是想去荡秋千，我再次提议去看看小猫，她欣然应允，这回，我们给猫带来了水，畅畅把水倒进了一个碗里，可惜，小猫们有些害怕生人，始终不出来，畅畅蹲在地上，冲猫窝挥挥手，说：“小猫出来吃东西”！

  在回来的路上，我问畅畅高兴吗？她说“高兴”！我趁机说：“帮助了别人，一定会很高兴”，就差说“赠人玫瑰，手有余香”了。

   回到家里，我想了很多。

   首先，教育无处不在。

   并不是读书上课才是教育，对于习惯养成期的儿童来说，生活中的一点一滴都能成为教育的素材。当然，这样做有两个前提，一是要选择合适的情境，二是要选择合适的时机，合适的情境是指现场教育，合适的时机是等到孩子感兴趣的时候。如果我回到家里，再说要去喂流浪猫之类的，畅畅也许不会搭理，她的兴趣肯定转移到别的东西上了。

   只有时机和情境选对了，教育才会不着痕迹，教和学才可能成为兴趣。带孩子去看鹅之后再教他《咏鹅》一定比他连鹅长什么样都不知道强；要想孩子有爱心，可能就得从亲近小动物开始，我看过太多的家长面对孩子肆意屠杀蚂蚁无动于衷了；要想孩子明白爱护公用物品，就得从不掐花揪草开始，常常见到一些家长为博孩子一乐，一口气把能够得到的树叶捋个精光，诸如此类的例子，不胜枚举。

   再说到喂流浪猫，我是想畅畅亲近小动物，跟她约定以后每天都去喂，是为了形成“责任”的概念，当然，我一定也不会忘记提醒她，可以和小猫作朋友，但不能够摸它，因为它们可能抓伤你，也可能会传播疾病。

   其次，身教永远重于言传。

   “言传”和“身教”一直并列为教育孩子的两种方式，如果一定要排序的话，我倾向于“身教”先于“言传”，这实际上体现我们在教育孩子时采取的姿态。我比较习惯于伴随孩子做一些事情，而不是简单地用祈使句说能做什么，不能做什么，这就好比，一个好老师，会跟着学生一起做试卷，而不是照着标准答案念完了事，他在做题的过程中会知道命题是否合理，学生容易出错的地方在哪里。

   在与孩子交往的过程中，我们不妨适时放下家长的姿态，尝试和他们做朋友，在一次采访中，我这样回答“您认为没必要保持父母的权威吗”的问题：权威一定不是旧式家庭对孩子拥有生杀予夺的权利，也不是告诉孩子一定能做什么，一定不能做什么，而是，在孩子需要的时候及时提供帮助，家长的权威源于一种被需要的幸福感。

  身教的另外一点就是，家长不能对孩子和对自己采用双重标准，不希望孩子做的事情，自己首先不要做，“你是小孩，我是大人”的回答搪塞不了多久，孩子很快就会说类似于，“我已经长大了，我都五岁了”这样的话。