很久以前，牡丹江边上住着一个相当迷人的红罗女了。她手里有这么一个宝镜。不管你有啥烦心事，人家用宝镜这么一照，那就万事大吉了。要说这有宝贝啊可不能外露，这事就让王母娘娘知道了，王母娘娘二话没说，立即派人就来抢这面宝镜，那红罗女不给啊，就打起来了。正打着呢，一不小心，这宝镜从天上掉下来了，于是乎，就有了镜泊湖。

 
     相传在很久很久以前，在靺鞨国镜内的镜泊湖畔住着一位美丽的渔家女，她日夜坐在湖边织锦。天鹅看见了，留下身上洁白的羽毛，大雁看见了，留下翼下的细绒。她用天鹅的羽毛和大雁的细绒，用参花染成鲜艳的红色，做成锦衫和罗裙穿在身上，更显得她美丽无比，因此大家都叫她红罗女。
 
 
 
      相传在很久很久以前，在靺鞨国镜内的镜泊湖畔住着一位美丽的渔家女，她日夜坐在湖边织锦。天鹅看见了，留下身上洁白的羽毛，大雁看见了，留下翼下的细绒。她用天鹅的羽毛和大雁的细绒，用参花染成鲜艳的红色，做成锦衫和罗裙穿在身上，更显得她美丽无比，因此大家都叫她红罗女。

    靺鞨国王要选王后，命人打造了一面宝镜，此镜可将天下最美丽的女子照到镜子上，永远不落。国王命老道士四处寻找美女。老道穿州过县，所到之处见到的美女无数却没有一人可印到镜子上。最后老道来到镜泊湖边，见远处的一叶轻舟上有一位红衣女子正在梳妆，婀娜妩媚美丽异常。老道马上拿出宝镜一照，女子立刻印到了镜子上，再也去不掉了。老道十分高兴，于是和红罗女说明来意。红罗女笑着说道：“我自幼发过誓言，如果谁能答对，什么是世上最可宝贵的，我才能和他谈论婚姻大事。”老道站在那里想了半天也没有想出什么是世上最可宝贵的。正在这时，湖面狂风大作，把老道手里的那面宝镜，打落在湖里。镜子刚落到湖面，湖面顿时风平浪静，宛如一面镜子摊在湖面上。老道不敢久留，赶紧回去向国王复命去了。

    此事被九村十八塞的人们传为美谈，因此来提亲的人络绎不绝。有英俊威武的勇士，才高八斗的书生，有富甲天下的绅士，可他们都没有答对红罗女提出的，什么是世上最宝贵的。靺鞨国王亲自带着文武百官来到红罗女居住的吊水楼提亲。红罗女问靺鞨国王什么是世上最可宝贵的？靺鞨国王说：“权利才是世上最宝贵的，有了权利就有了一切。”红罗女对着国王笑了笑说：“君不耕五谷，臣不盖房屋，有了权利还不一样是饿死冻死吗！”国王无言以对，只好和文武百官回去了。红螺女驾着一叶小舟自由自在的生活在镜泊湖畔，她在吊水楼旁织的棉化作片片水帘挂在吊水楼上，形成银色瀑布，水花四溅，奔涌不不熄。


    民间故事传以不同的文学形式对镜泊湖的形成、做了不同根据的解释。镜泊湖的形成和变化与地质变迁密切相关，这在民间故事中是不可能得到科学的解释的，但它们流露出镜泊湖曾怎样积极地作用于人民的感受、感情和愿望。这些故事尽管相互间差别很大，却体现了一个共同的特征：拥有社会斗争的实践经验及征服自然的幻想的人民把这个湖泊美化了。这种富于创造性的艺术成果生动地表现了人民自身，表现了改造世界的劳动的自信、自尊和乐观主义精神。镜泊的民间故事多涉及到红罗女。传说中的红罗女是一位在湖边的聪明、美丽、勤劳的姑娘。大多数的故事传说都通过红罗女解释镜泊湖奇特的自然景观的由来与形成过程，将这美丽的风景区人格化，并通过红罗女展示美与丑、真与伪、善与恶的斗争。（传说故事来自网络）