这是琮王府收藏的古代御用鎏金法器：三善道生肖轮回图。十分珍贵稀有。

   这幅三善道生肖轮回图，中间是转轮王，头顶“三世佛”，面目丑怪，三眼圆瞪，蓬头獠牙，张开大口，用牙叼着怀中四肢抱着的巨大转轮。 转轮中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。中心向外第二层是珍珠纹饰的莲花瓣。第三层雕刻有12生肖：龙、蛇、马、羊、鸡，狗、猪、鼠、牛、虎、兔、转轮王的头顶两边是飞翔的天人，表示天界。转轮王的脚下中间是大鹏金刚口里叼着一条蛇，左右各一条张牙舞爪的飞龙。表示阿修罗道。法器四角是经幡，便是护持，上下两边中间是吉祥花，白象和如意宝，表示吉祥富贵。左右两边是欢腾跳跃的鹿，表示吉祥欢乐。

     佛教的基本理论是善恶因果报应、六道轮回，也就是主张做人要多行善，少作恶，行善的人会得到好的报应，作恶的人会得到坏的下场。不但人的报应有今生，而且死后有来世，生生死死，循环往复，根据你所行的善恶，人下一次托生，好人会托生“三善道”：

    三善道一是“天道”：有善业福报的人会生在天道生来就享受富贵荣华，欢乐长寿。

    二是“人道”：前生福报一般的人会托生在人道，人要经历生、老、病、苦，历经种种磨难。但是可以通过修行敬佛，改变来生命运。

    三是阿修罗道：阿修罗道的人本来福报也很大，与天神差不多，但是因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。按照轮回的理论，今生作恶的人来生会堕入“

     三恶道”：即畜生道，饿鬼道；地狱道。

     生为“畜生道”的要承受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。

     生为“饿鬼道”的据说是前生不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。据说人类烧香念佛其实有利于超度饿鬼，在熏烟中他们可以看到可吃的食物。

    生为“地狱道”：据说今生作恶多端的人，死后就会坠入地狱，长期受苦，永不超生：据说地狱处在世界尽头，由阎罗王和鬼卒统治。分为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。反正就是要承受上刀山，下油锅，剔骨挖心，鞭笞斧砍等等各种令人难以想象和无法忍受的折磨。

    古代的人们难以理解为什么有的人生来命运就有不同，有的享受荣华富贵，有的尝尽贫贱之苦？难以理解人生的祸福无常的原因，便试图创立一种理论来解释这些差别，这就是宗教思想的形成，人们通过这种善恶因果报应、六道轮回的理论来劝化世人多行善，少作恶。六道轮回，其实是古代人的礼教观念，是一种思想人生观教育。

    由于这幅法器是御用的，谁敢给皇帝的礼物中表现畜生道或下地狱，不砍你的头，灭你的九族才怪哪，所以聪明的艺术家只表现了三善道的轮回，而隐去了三恶道，即体现了佛教的轮回思想，表达了溜须拍马的赞颂，又有一定的劝善和讽喻。这是绝妙的宗教圣物。文化遗产。

    这幅法器的珍贵之处还在于，登峰造极，巧夺天工的工艺无与伦比。在特殊的紫金铜板上雕刻这么精美的图画，是铸造？浇注？錾刻？令人费解。纷繁复杂的图案花纹对称和精细的布局纹丝不错，十分难得。这即是宗教圣物，又是非凡的古代工艺品。从材质来看，这应该是元代以前的御制佛教用品。


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这是法器的背面：刻成莲花状的十字金刚杵图案，表示了法器的特征。