诗 110:1  （大卫的诗。）耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
诗 110:2     耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。
诗 110:3     当你掌权的日子(或作“行军的日子”)，你的民要以圣洁的妆饰为衣(或作 “以圣洁为妆饰”)，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露(或作“你少年时光耀如清晨的甘露”)。
诗 110:4     耶和华起了誓，决不后悔。说：“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
诗 110:5     在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
诗 110:6     他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处，他要在许多国中打破仇敌的头。
诗 110:7     他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。

一首常被新约作者引用的诗篇，只因为其内容是……
110篇　这是一首在新约中常常被引用的诗篇，因为它清楚地描述了弥赛亚。在马太福音22章41至45节里，耶稣背诵了这首诗的第一句，并将其用在自己的身上。第1和6节是对基督最后并撤底地在全地毁灭恶人的盼望（参启6-9章）；110篇2节预言了基督在地上的掌权（参启20:1-7）；110篇3至4 节宣告了基督要成为百姓的祭司（参来5-8章）；110篇5至6为基督战胜罪恶时地上最后的争战（参启19:11-21）。

耶稣基督的身分是……
110:1-7　许多人对神的信仰含糊不清，认为基督不过是位人类的伟大教师。但圣经不是这么看。新约和旧约都说那位要来拯救和掌权者有神性。耶稣在解释这首诗的时候说，弥赛亚比以色列最伟大的国王大卫还要大（参可12:35-37）。彼得也用这首诗说明耶稣就是弥赛亚，他坐在神的右边永远作王（参徒 2:32-35）。圣经清楚地称耶稣是主，所以我们不能持中庸的态度称耶稣“不过是位良师”。

麦基洗德，在圣经中出现的次数可真不多……
110:4　关于麦基洗德请详见创世记第16章的最后部分。基督就像麦基洗德祭司那样，从不滥用其神圣的地位，并将永远掌权。在希伯来书第5章中，耶稣被更全面地描述为我们尊荣的大祭司。