诗 76:1        （亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）在犹大　神为人所认识，在以色列他的名为大。
诗 76:2     在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。
诗 76:3     他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。(细拉)
诗 76:4     你从有野食之山而来，有光华和荣美。
诗 76:5     心中勇敢的人，都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。
诗 76:6     雅各的　神啊！你的斥责一发，坐车的、骑马的，都沉睡了。
诗 76:7     惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
诗 76:8     -
诗 76:9     你从天上使人听判断。　神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。(细拉)
诗 76:10     人的忿怒，要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。
诗 76:11     你们许愿，当向耶和华你们的　神还愿；在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
诗 76:12     他要挫折王子的骄气；他向地上的君王，显威可畏。

诗篇中充满了赞美，这一首诗要赞美的是……
76篇　这首诗赞美了神令人生畏的权柄。这首诗极有可能是在庆祝亚述王西拿基立的军队占领犹大之后，被犹大击败时写的（参王下18:13-19:37）。

人的愤怒，如何成全了神的荣美？不太可能吧……
76:10　愤怒怎么能给神带来赞美呢？人们仇视神和神的百姓，这本身给神提供了行奇事的时机。埃及法老拒绝释放希伯来奴隶（参出5:1-2），神因此为自己的百姓行了无比的神迹（参出11:9）。神向犯罪者翻脸，并透过否认神或反抗神的愚蠢显示神的荣耀。神在审判中的愤怒，使那些被解救的人向神发出了赞美。