诗 73:1        （亚萨的诗。）　神实在恩待以色列那些清心的人！
诗 73:2     至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
诗 73:3     我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
诗 73:4     他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。
诗 73:5     他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。
诗 73:6     所以骄傲如链子戴在他们的项上，强暴象衣裳遮住他们的身体。
诗 73:7     他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
诗 73:8     他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
诗 73:9     他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。
诗 73:10     所以　神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
诗 73:11     他们说：“　神怎能晓得？至高者岂有知识呢？”
诗 73:12     看哪！这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。
诗 73:13     我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜，
诗 73:14     因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。
诗 73:15     我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
诗 73:16     我思索怎能明白这事，眼看实系为难。　
诗 73:17     等我进了　神的圣所，思想他们的结局。
诗 73:18     你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
诗 73:19     他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
诗 73:20     人睡醒了，怎样看梦；主啊！你醒了，也必照样轻看他们的影象。
诗 73:21     因而我心里发酸，肺腑被刺。
诗 73:22     我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
诗 73:23     然而我常与你同在，你搀着我的右手。
诗 73:24     你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
诗 73:25     除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗 73:26     我的肉体和我的心肠衰残；但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
诗 73:27     远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
诗 73:28     但我亲近　神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

日光之下恶人更得逞，我大惑不解！神你的公义与智慧呢？
73篇　亚萨是大卫的利未诗班的指挥之一。这里的诗篇：第73至83篇，未必都是他写的。在这首诗中，亚萨解释说在自己进到神的圣所之前，他并不理解为甚么恶人得志，义人受苦。但当他看到终有一天公义将要实现的时候，他才知道了神的智慧。
神允许贫富善恶存在必有他的旨意，你如何自处？是羡慕恶人的发达？是忿忿不平？是……
73:1-20　在这些经文中交织著两个鲜明的主题：（1）恶人的发达使有信心的人不知道为甚么非要行善；（2）恶人的财富看上去非常诱人，使有信心的人倒想跟他们换个位置。但这两个主题的结局却出人意料。恶人的财富在恶人死去的时候突然失去了作用，而对义人的奖励却突然有了永恒的价值。看上去像财富的东西，现在成了废墟；现在看上去没用的东西，却要存到永远。所以我们不要希望同恶人换个位置，得到他们的财产。终有一天，他们倒希望跟我们换个位置，得到我们的永恒财产。

梦醒一切转成空，世间荣华也如是；那我们今天还追求甚么？
73:20　亚萨明白了一点，富人的自信建立在他们在梦幻世界中得到的财富之上。梦只存在做梦之人的心里。不要让我们的生活目标那么不实际，以至于省悟得太晚，得不到神的真理。当我们的信心只建立在神的上面，而不是财富上的时候，幸福和希望才能实现。在神里面才有真实，我们应当努力靠近神，才能真实地生活。

小信的我，神啊，求你不要离弃！到永远，你也不会放下我吧……
73:23-24　亚萨自称他的信心是建立在神的同在和神的引导之上。我们从出生到死亡都在神的掌管之中。这还不算，我们还有复活的希望。勇气和体力都会消失，但我们知道终有一天我们会复活，永远事奉神。神是我们的护卫，所以我们必须抓住神。