“肉眼凡胎”来源于佛教用语

“肉眼凡胎” 是一个成语，意思就是尘世中平常的凡夫俗子，因此又写作“肉眼凡夫”。

“肉眼”这个称谓来自佛教语言。佛教有五眼之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼即肉身之眼，见近不见远，见前不见后，见明不见暗，后人就用肉眼来指俗眼，比喻短浅的眼力。天眼又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来。《大智度论》载：“天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若粗，若细，诸色无不能照。”慧眼指上乘的智慧之眼，能够透视过去和未来。法眼是指菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。佛眼当然就是佛具备的眼力，佛能洞察一切，具有超凡的眼力，故称“佛眼”。

唐代著名诗人王维人称“诗佛”，一生崇信佛教，在他为禅宗六祖慧能大师写的碑文《能禅师碑》中，讲述了慧能大师接受五祖弘忍大师的衣钵后，因担心衣钵被抢而南下岭南，潜藏十五年后方才公开露面的场景。这一天在广州法胜寺，印宗法师登坛讲《涅槃经》，慧能大师借机讲法，折服了印宗法师，印宗法师叹道：“化身菩萨，在此色身；肉眼凡夫，愿开慧眼。”反过来拜慧能大师为师。此后，慧能大师开山传法，成就了一代大师的伟业。印宗法师谦虚地自称“肉眼凡夫”，希望跟随慧能大师学习，以开慧眼。从此，“肉眼凡夫”和“肉眼凡胎”成了人们的日常用语。

佛教中的“皈依三宝”指的是什么

文/南　晨

    皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、珍珠、玛瑙称为“ 宝” ， 那是世间财宝；而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，学佛修行， 首先应该皈依三宝。

    三宝，是佛、法、僧的总称。

    “佛”，是梵语“佛陀”的简称， 指能证悟宇宙真理（自觉），而又能本着无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生（觉他）的圆满觉者。

    “法”，梵语“达磨”，有很多的意义，在这里是指佛陀所直说的真理教法，一般泛指三藏十二部经。众生依法修行，就能证得真理，得到最终的解脱。

    “僧”，是梵语“僧伽”的简称，意译为和合众。在这里是指奉行佛法，和合共住的出家僧团。简单地说，佛是救主，法是真理， 僧是导师，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。

（文章源自《文史博览》，2011年第4期  责任编辑/齐风）