心灵的归宿

——《边城》赏析

苏州星海实验中学　高一１　张歆珺

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒边城。……小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成，静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

《边城》里的文字总是不经意地拨动我的心弦，文中处处浸润着湘西景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着淡淡的诗意。但读起时你却会被忧伤围绕，像是触及了什么，是怀念儿时那个有着暖阳和冬日午后，还是因为思索了现在这个让我有些把握不透的世界？

沈从文先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的美丽湘西，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下最为深刻的印象，白塔像一个沉默的神像，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予祝福。它就是茶峒人、老船夫和翠翠的心灵港湾。当他们有心事无处诉说时，他们总会出神地遥望着白塔，寻找着安慰与平衡。

故事的最后，茶峒神圣的白塔在暴风雨中突然倒下，我想，它一定是不忍心看到翠翠即将涌出的泪水。倒下的白塔，它久久坍塌在我心里，我也只有嘘唏。

这便是沈从文留给我们的边城——沉默的城、质朴的城、宿命的城。从故事开始到结束，似乎一直默默地隐忍着什么。翠翠，这个观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。

文中最后，爷爷在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，爱她的儺送因误会而离她而去。翠翠似乎依然重复着母亲的命运。

惟有等待，她一直留在河边无尽地等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”

这座边城，是翠翠心灵的归宿，也是我们的归宿，我们每个人心里也都有一座边城。

我希望，我能在自己的边城里当寻求而不是等待。

                                                                  2010年10月5日

白坤峰老师点评：

清新自然、典雅优美一直是张歆珺作品的特点，本文很能体现此风格。

别人评论《边城》，往往抓住“大”，而她偏偏抓“小”——只从“白塔”写起，当然令人眼睛一亮了。

          明眸的视野

        ——《边城》赏析

苏州星海实验中学　高一１　陈卓诣

“由四川过湖南去，靠东有一条官路，……这人家只一个老人、一个女孩子、一只黄狗。”

简朴纯真的语言如汩汩清泉，带走污浊的尘垢，留下的是清新的回味。貌似平铺直叙，在沈从文的笔下却是如此自然，别有风味。随着描述的深入，如同寻觅发源深处的泉水，那般神秘而又近在咫尺的情感，循循善诱地指引着探索者去追寻去发现。

祖孙俩住处多篁竹，翠色逼人而来，老船夫就近身拾起了“翠翠”这一清脆而又青翠的名字。少女翠翠朦胧的心，如平铺的白沙、如月下的清泉一般清晰地展现在眼前。这就是湘西边城山区的一个少女的美丽而纯朴的情怀，如轻细春雨飞扬，荡涤了人间的尘埃。

溪边的一口渡船，便是爷爷与翠翠的全部，他们日复一日地守着，守着这平淡的使命。直到有一天，大佬二佬两年纯朴的水乡青年来到了翠翠的生活中，但并没有给她带来华丽的转身。大佬二佬都爱上了她，她爱二佬却不知道怎样表达。这美丽忧郁的误解堆积起来，如她豆蔻的心，自己也捉摸不定。

也许，只有边城人所固有的简朴才会演绎出这惟美的情意，也许，只有这里的、这个年龄段的翠翠才会如水一样清秀而朦胧。

茶峒人的心，都如玉一般温润柔和却又刺痛不得，他们有自己的原则，会守着一分哪怕飘忽不定的情，直到人入黄土；他们有自己的习惯，为了免费乘船的不安而硬留下为数不多的钱，而老船夫则坚决不要；他们有自己的情感，会守着一顶属于自己的真诚……

在他们身上，看不到阴暗，闻不到肮脏，听不到邪恶，没有钩心斗角、尔虞我诈，就连竞争也要遵守绝对分平的原则，就像大佬二佬轮流为自己心爱的翠翠唱歌，争取爱情。

但清澄美丽的事物又总是令人忧愁。这份曼妙的意境终究被打破了——爷爷的逝去，大佬的殒命，二佬的出走，留下的，只有翠翠无依地盼望，孤独地等待。

沈从文也不忍心彻底冰冷少女的梦，结尾，他这样说，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”

读者的心，也跟着翠翠等待着，等待着美丽的“也许”。

白坤峰老师点评：

陈卓诣堪称“百变女”，忽然文笔活泼，令人忍俊不禁；忽然情感浓厚，令人动容；突然淡然如水，如边城之水慢慢流。　　本文正体现了后者。　　她完全理解了《边城》。

期待那一份质朴

——我读《边城》

苏州园区星海实验中学　高一１　薄雨蒙

  我更喜欢品味茶峒的那份质朴安详。

  翠翠与爷爷的生活并不富裕，却充满了淡然的淳朴与幸福，爷孙俩相依为命，每天在小溪边看（kān）船渡人。翠翠天真活泼聪明伶俐，没有心机，处处俨然如一只可爱的小兽物。爷爷年纪虽大，却厚道开朗，不论晴雨总守在渡头，带着翠翠与黄狗渡人过溪，基本上分文不取。无人时，就唱歌，开玩笑，讲故事，清苦却自得其乐，用不着钩心斗角，不择手段，复杂地生活。

茶峒风俗，有刚硬更有淳朴——重义轻利，重诺轻生，即使是娼妓也是那么讲情讲义，比一些城市中人更可信。

他们的生活，健康、质朴、天然、优美，不悖人性。有时，生活单纯得近乎原始，近乎走进了君子国，人们保留着善良美好的本性，不受世俗的污染。这是一种多么美妙的享受啊。

反观今天的城市，（不仅是城市）乌烟瘴气，奔波劳苦，暴力与暴利比翼，为了得到财富、地位、权力，完全迷失了自己。学生们每天埋在作业里，清风朗月见鬼去吧。到老了，再回忆这段本该是人生最美好快乐的时光，大概只能一声叹息。

沈从文认为，城市是民族文化的歧路，乡下原始、淳朴、自然的人生，才是最佳的状态。我赞同这一观点。

只是，在这花花绿绿的世界里，到哪里再寻找这份质朴？茶峒，你真的存在吗？你真的存在过吗？

我无比期待的那一份质朴，它在哪里呢？

我们到哪里去找边城？我们到哪里能见到翠翠？

 白坤峰老师点评：

题目好，既表明了观点，又表达了情感。

开头简洁，一竿子到底，不拖泥带水。

中间对比鲜明，叙述完书中的质朴之后，再与现实相对照，让人印象深刻。引用沈从文的话，恰当又自然。

结尾不忘扣题，并且留给读者无穷的回味。（问句用得不错，连续发问，更有艺术打击力）