白坤峰

　　我常常生气于一些庸人的说教：要看到生活的美好，要保持良好的心态，同样条件下有人看到黑夜而有人看到星星，心灵宁静了生活也就宁静了，人的痛苦在于欲望……

　　我认为：这些话是放屁，如果个人的基本权力得不到保证的话。

　　近来，又看到更高明的“苦难说”——于丹这样评价苦难：“社会和苦难就是一锅滚水，有三种人，他们分别像生鸡蛋、胡萝卜和一把干茶叶。生鸡蛋里面本来是流动、柔软的，但是在苦难的滚水里煮来煮去，就变得跟石头似的。我们有这么一种人，被生活磨得剑拔弩张。第二种是胡萝卜，原来支支棱棱，煮了后软软塌塌，这是被生活煮软了的人，循规蹈矩最后失去了自我。而一把茶叶扔到水里，茶叶舒展开了，滚水也变成了香茶，……把周围的日子变成了一壶香茶。”

　　山西的黑砖窑的残酷人人尽知：吃最差的食品、蓬头垢面、一天十几个小时的重体力活、打死打残没人管……

　　如果于丹在黑砖窑干上一年半年——

　　还能说：“把周围的日子变成了一壶香茶”吗？

　　还能说：最苦的时候，有人看到砖瓦，有人看到砖瓦上的花纹吗？

　　还能说：要保持宁静的心灵吗？

　　还能说：人的痛苦在于欲望吗？

　　还能说：要看到生活的美好，要保持良好的生态吗？

　　还能说：在皮鞭棍子之下拉砖用的是四分之一拍的步律吗？

　　同样的道理——

　　当你面对无数的侮辱、不公却没地方讲理时，你还能教育自己保持内心的宁静吗？只好自愚愚人得了。

　　当你面对无法无天的压制、压迫、剥夺却无法申辩时，你还能劝自己多看生活的美好吗？只好自欺欺人得了。

　　我们可以贫苦可以艰难，但是不能没有基本人权、基本自由，不能没有宪法赋予我们的权力。否则，何谈心灵宁静。

　　有了宪法赋予我们的权力、尊严，即使贫苦、艰难，我们也有可能在物质逆境中保持心灵的宁静。

　　注意，我们只可能诗化物质的苦难，却无法诗化思想、精神、尊严、公民权的苦难。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008-4-3

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