白坤峰

　　三国时，司马徽不谈论别人的短处，跟人说话，不论好事坏事，都说好好好。

　　一次，有人问他是否平安，他回答说：“好。”

　　有人向他诉说自己的儿子死了，他仍然回答说：“很好。”

　　他的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你。你为什么听到人家说儿子死了，反而也说好呢？”

　　司马徽说：“你说的这些话，也很好，好！”

　　从此，“好好先生”就代指那些无原则无立场，只知道明哲保身的人们。

　　可是，中国人为什么出“好好先生”？中国人为什么崇拜“好好先生”？光批评“好好先生”没有用，关键是要好的法制环境，否则我们必须做“好好先生”。

　　我能理解“好好先生”的心境，那叫悲凉。

　　中国人有说“不”的自由与权力吗？领导让你上东你敢上西吗？领导叫你去南你敢去北吗？你敢说领导“不好”吗？所以，你必须做“好好先生”。

　　你老老实实做个“好好先生”吧。因为你只有权力做“好好先生”。你只有权力说“好、是、对、正确、照办、一定完成、坚决服从、YES”，除非你有更好的出路。

　　但是，一些外国人一边拿着救济金一边骂政府，中国人能理解吗？领救济金的人按说只能做“好好先生”吧，可是人家不做，不做也没事。羡慕死你。

　　我们没有资格也没有心情去嘲笑当年的司马徽。（请你知道，反右与文革时，你做“好好先生”也不行，绝对服从也不行，那才惨呢）

    “好好先生”，谁知你内心的悲凉？

　　“好好先生”越多，我们距真正的大国越远。

                                2008年3月29日