处暑无三日，新凉直万金；白头更世事，青草印禅心。放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

这就是苏泂所做的关于处暑的一首诗，处暑是二十四节气之一，几千年来，二十四节气从没出过什么差错。

二十四节气还分七十二候，立秋的三候是，凉风至；白露生；寒蝉鸣，处暑的三候是，一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登，几千年来非常精确。

“仁”就是不二，不是一也不是二，都是一心所现。一心所现，这个心不是唯心的心，不是唯物的心，是无极，是禅心，一心所现，一心所印，就是不二，不二才会如此精确。

人有千算，天则一算，世上很多聪明人，算来算去最后连草木、连动物都不如了。

《黄帝内经•灵枢•本神篇》说：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”

现在中医讲讲德流气薄的已经不多了，很多用术代替道，这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”，一方面爱中医，更是南辕北辙了。

吴越王钱镠，历经一千多年家道不衰，近代钱家更是出现了20多位院士，其原因就是“天之在我者德也，地之在我者气也”，人有千算，天则一算，最后都落实到你的德、你的气。

和吴越王钱家同期的赵家起点更高，宋太祖被弟弟赵光义抢去皇位后，他的两个儿子长子赵德昭，次子赵德芳被逼死。宋太宗赵光义，传位给三儿子真宗，真宗传位给六儿子仁宗，仁宗没有儿子，真宗这一脉就断了。最后选了真宗弟弟商王赵元份（太宗第四子）的孙子，濮安懿王赵允让的儿子，称为英宗。英宗传位给长子神宗，神宗传位给六子哲宗。哲宗传位给十一子徽宗，徽宗在金兵大举入侵时，传位给长子钦宗。钦宗和徽宗都被俘，北宋也随之灭亡。

宋高宗是徽宗第九子，钦宗的弟弟，他唯一的儿子三岁就夭折了，传给养子孝宗赵昚。孝宗赵昚是太祖七世孙，宋太祖赵匡胤次子赵德芳的六世孙，自此宋祚100多年后又重新回到太祖一脉。

宋太宗这一脉断点就很多，到宋高宗这一代，三岁的儿子受惊吓而死就后继无人了，气消耗完了。

《荀子•解蔽》说：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣，天下无二道，圣人无两心。”

唐昭宗曾赐吴越王钱镠“免死金牌”，历代皇帝从不没收，流传至今，1951年吴越王后人才上交国家，从1959年至1999年钱镠铁券一直在中国历史博物馆公开展出。

明太祖朱元璋曾经借了钱家的免死金牌，模仿一番，制造了三十多块免死金牌，结果得到免死金牌的大多不得善终，极具讽刺意义。

吴越王钱家，免死金牌是表相，真正起作用的是德和气，很多人被“免死金牌”误导，以为是它的作用。天并不是偏袒钱家，很多动物、很多植物，它们的历史比钱家还久远得多，所以害人的是妄心，蔽于一曲，而暗于大理。

《荀子•解蔽》说：“故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。”

“墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于势而不知知。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。”

解蔽，才能回到不二的境界。

《太上老君说常清净经说》：“人能常清净，天地悉皆归”，清净才能解蔽，才能与天地为一体，才能解脱。

人能常清净，天地悉皆归，万行法师讲过一个观香的方法：

【观香的方法是五千年前从印度流传下来的，后来被出家和尚带入佛教，从印度传到了中国，唐朝以后又带进了禅堂。坐禅时，有些人的心很散乱，无法集中。因此就在禅堂中央燃一支香，大家盯着这支香，尽量做到不眨眼。过一会儿眼睛会感到刺痛、流泪，还是不要眨眼。

这样观久了，会使身体的气和神凝聚到一个点上，从而达到一心不乱。训练久了，就是闭上眼，也能达到一心不乱。而且眼一闭，眼前一片光亮，是一片光的海洋。因为心中没有杂念，自性的光明就会出现在眼前。

古印度有观夜明珠的，其道理也一样，也是把注意力集中在一个光点上，通过这种方式让自性之光显现。当自性之光显现后，就不必再观外在的光，而可以观内在的光了。常人闭上眼，眼前一片漆黑，观不到光。什么时候闭上眼，眼前一片光亮，身心自然变得敏锐，智慧自然会打开。从治病的角度讲，白内障、青光眼、散光等眼疾，通过观香，会有奇特的疗效。治疗近视眼则需要一段时间。

长期静坐的人看远处看得清楚，看近处反而看不清。黑眼珠对应肾脏，眼白对应心和肝。如果通过坐禅把肾水激活，首先滋润的是肝。一双眼睛会很清澈、明亮。如果生理上没有协调好，这股力量上来以后，眼睛会充满血丝。如果不会对治，持续的时间会长一些。为什么有些静坐的人会眼睛充血、牙疼、耳鸣、头疼呢？因为头顶这朵莲花未开。若开了，头顶就会像烟囱一样，下面的力量上来后，就从头顶出去了。这时头就不会胀痛，眼睛就不会红肿了。】

人的头顶这朵莲花打开后，就可以进入另外一个维度的空间。

人能常清净，天地悉皆归，世界本来是一种高级的“联网”，比互联网要高级得多。

现在为什么中国落后，因为中国人联网还是弱项，很多人很辛勤地劳动，但最后必然受能联网人的制约，滴滴是这样，微信也是这样，它们才会成为霸主。

荀子说：“农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为市师，工精于器而不可以为器师。有人也，不能此三枝而可使治三官，曰：精于道者也，非精于物者也。精于物者以物物，精于道者兼物物。”

“联网”的重要性，几千年的荀子就说的很清楚了。但有的“联网”消耗德和气，有的“联网”积累德和气，结局就会大不相同。

中国的“孝”字，讲的就是“联网”，“老”和“子”是不二的，近代不二法门被破之后，中国人的德和气消耗的太厉害了，消耗容易想积累就难了，再出现钱家千年不衰的案例不太容易了。