这本书通过与高灵之间的对话，澄清了基督教在两千年的传播过程中，被误传误解之处。解释了为何神本要世人爱人，但人却为了宗教互相残杀；为何无上的神只爱信基督教的人，却抛弃不信的人。正本清源的基督教与佛教在本质上是一致的。迷信的信徒们关上了各自的门，把人分为信教的和不信教的，修行的和不修行的，基督教的和佛教的和伊斯兰教的等等。外在世界的分裂是人内在矛盾的投射。战争的前提和基础就是人与人之间的猜疑、排斥、对立。如果你支持了两个对立派的任何一派都会加剧这个矛盾冲突。除非你自己心中首先达到和谐和解，世界的和平才有望实现。

我去年开始接触一些佛教思想，逐渐理解其中的含义，佛法讲的是宇宙间的真理而非人造强加的概念。但当时还有个疑问是，东方可以因由佛教广泛深厚的基础达到转化，那么西方怎么办呢？基督教与伊斯兰教之间的冲突越来越加剧升级，水火不容。如果基督教与佛教相悖，那么世界的冲突恐怕仍然会存在。当然，真理如果不能够跟一切通融，那大概还不能算是真理。基督教是西方人的信念基础，她有这么广泛深入的基础，相信基督教的人一定也不会都是傻子。那么如何解决这个问题呢？刚好世光发给我这个书的电子版，看过之后，我心头最后残存的疑虑被打消。我看到在不同的形式之下，基督教和佛教在根基上的相通相融。

很欢喜地把这本书推荐给几个朋友看，其中有一位不久前受洗加入基督教的朋友，一位对佛教知识精通的朋友。我自己对什么教义都没有深入认真学习过，本希望通过他们来认证一下，结果这两个人都厚此薄彼，都要证明自己信的教为正教。基督教的朋友甚至没有读这本书就把它定义为邪书；佛教的那位朋友稍微开放一些，但是也没有表现出积极的肯定基督教，只是评价说，这本书所述没有超出佛教的教义。一个说：你不懂基督教；另一个说：你不懂佛教。我说：正因为我不懂，所以不执着，所以能够看到相通之处。他们看到和强调的的都是表面方法的不同。很可惜，他们没有开放地学习，这恐怕正是我们学习中要突破的障碍和限制，由于执着于所信，而忽视了主体的人。佛法本是修得解脱的方法，“指月之手”；基督指明的是告别娑婆世界的方法，“诺亚方舟”。每个人的机缘法门不同。自己对，并不表示对方不对。自己的执着限制的只是自己，不是别人。

我们三个人已经成了三个代表：基督教、佛教、无教派。世界的分裂和纷争不正是这么而来吗？很多人都假借基督之名，佛陀之义争强好胜。这一定不是佛祖和基督的本意，他们可没有这么狭隘和小气。不过即使他们知道了也不会怪罪世人。为了世界和平，为了我的幸福，从这当下一刻，从我开始统一吧。

这本书国内已正式出版，书名：《告别娑婆》，作者：葛瑞·雷纳，译者：若水 云南人民出版社