接触吴哥的寺庙已经有5天了，的确有些审美疲劳，强烈需要换个口味，抱着LP翻了半天，决定去沼泽森林——空邦鲁看看（Flooded Forest of Kompong Phhluk）。继续约了Mr. Dorn，我们选择经罗洛士群，以水陆结合的方式进入空邦鲁（船费$27，车费$15）。

 

Tuk-tuk坐了半小时，来到一个小村，Mr. Dorn在这里卸掉Tuk-tuk的后座，还了其摩托车的本色，又叫上另一个摩托车手，我和表妹便分乘这两辆摩托继续前行。这一段全是土路，坑洼不平，而看上去却完全没有打算整修一下的意思，原来这里已经是洞里萨湖区了，等到雨季，湖水暴涨之时，我们现在颠簸着的这段路，将全部没于湖中，一路所见之青青稻田、花草树木也都将被湖水没顶。而每逢现在这样的旱季，当湖水退去，留下的肥沃土壤，便可进行一年一度的耕种。在这里，人与自然就是这样相克又相生，和谐共处着。

·路过的小村

 

·Mr. Dorn在处理他的Tuk-tuk

 

路到尽头，看见一排铁皮船，于是继续换乘，突突的小船把我们带入了真正的水域，远远看见一座座轻质房屋，或木质，或铁皮，高高地立于细细的木竿之上，离地面约有6、7米的距离，这就是空邦鲁，传说中神奇的水上村庄。显然，如此的高度，也是为了雨季时的安然，待到届时湖水暴涨，如今高悬于空中的这些房子，将变成浮于水面的小屋。

·工作中的小船

 

·悬屋（那细杆和山西悬空寺有点呼应~）

 

·水上村庄

 

下船进入陆地参观，每座房屋现在都要经过一个高高的爬梯方可进入室内，这在旱季是多么不便呢；而到了雨季，人们的出行都只能依仗船只，又是另一种麻烦。当然这只是我们外来者的忧扰，这里的人们世世代代都这样居住和生活着，于他们只是习惯成自然而已。可我还是不禁要想，是什么让他们一定要选择这样的生活和居住地，换一个环境，少去这些麻烦，也许还能生活得更安适些。大概也就是祖先一个错误的选择，让他的后代们都不得不沿袭这样的别扭吧，罪过罪过呀！

 

 

 

 

 

 

两排高脚屋中间的陆地上，晒着各种小虾小鱼，孩子们还拉着绳子做球网在打球，载着满满的水果蔬菜的自行车，则是这里的“游动商店”，不知雨季的这里会是怎样一副情景，“游动商店”的载货任务可以改由船只来承担，可人们每天是否就只能窝在屋子里看水天一色了？可怜这里孩子们的活动也是季度性的。。。不知该如何想象这样的生活。

·红彤彤的虾干

 

·冰桶

 

·买到冰品的小妹妹正欢欢喜喜往回走~

 

·开心的小兄妹

 

·索要糖果的孩子们

 

·渴望的眼神

 

·先吃为快啦~

 

·身着传统服饰的老阿妈

 

·棕榈屋里躲阴凉

 

·新漆好的船

 

·捉鱼的大篓子

 

·凉棚（屋顶也是棕榈叶）

 

·打球的孩子 

 

·流动商店

 

然而这里也有唯一一座可免遭水侵的建筑，那就是寺庙，位于全村的至高点，可见这个佛教国家对宗教的重视，这也是全村最豪华的一座建筑，民居不外铁皮、木材、棕榈叶所制，而寺庙则显得相当不合群的金碧辉煌，在阳光下是那样熠熠夺目，也许正是因为这样，它才能够成为全村人心中最神圣的所在。 

·简陋的民居 

 

·奢华的寺庙