激情是诗的生命。诗人的心灵和眼睛之所以幸福与明澈，是因为心中时刻涌动着对大自然、人类之美的向往、挚爱与寻觅，礼赞的美好情愫，智慧明辉。

我很早就认识梁尔源先生，知道他在省人大的一个专委会任职，且很富有领导学识、才能，为人耿直、真诚、仪态儒雅、沉静。而没有想到，他又是一个诗人，而且他的诗写得很清丽、婉约、俊逸与深邃精致，毫无矫情做作媚态，是真实而纯粹地写自己的感悟，写自己的心情，写自己的精神世界。

他的即将出版的诗集《大山里的月亮》书稿，也像一轮胶洁的月亮那样放射着诗人灵魂的光辉，在温暖、抚慰、照耀我的心灵与眼睛，让我被浓浓的乡音乡情乡梦和乡愁牵引着，走进了那片洒满圣洁、柔美、宁静的月光里，去领略大自然和人世间自然美、人性美、生活美和精神艺术美的博大、神奇、壮丽、明媚与辽阔、幽远。

今晚的大山色彩好单调

没有春绿

没有秋红

只有月亮脱下的霓裳

披在大山的肩头

——《大山里的月亮》

这种对“月亮”的感觉，已经完全把月亮人格化了。而诗人此刻正在大山的怀抱里，感受到那件月亮衣裳给予他的温暖与爱抚。这难道不就是母亲天天在流动的时光里，献给他的儿女们的源源不断的慈爱吗？

一个倦怠的身影

在那些打补丁的日子里

浣洗太阳的汗渍

漂浸上月亮的芳香

       ——《月下浣衣》

读这样的诗，我们当然知道，诗人眼前被洗净的衣裳，浸染上了月亮的芳香。其实，他是要告诉我们。浸染的是浣衣人心灵里的温馨和眼睛里的期盼。是在给谁洗衣服，老人、丈夫、儿女，抑或邻居，还是远方来的友人。衣裳在月光下的水中漂浮荡展，该有多深的祝福和期盼呵！这就是诗人心中的月亮赋于诗的别样形象和别样情怀。像尔源这样满怀赤子之心写月亮的诗，在集子中还有《儿时的月光》、《古井月影》、《搂着月亮入睡》等，都在诗中呈现出诗人童年的月之梦，青春岁月的月之恋，成熟季节的月之光。这自然就让我们悟到了一种别情的乡愁叫山月。

收在这个诗集中的诗，如《妈妈给我做的青布鞋》、《老父亲的账》、《路灯》、《清洁工》、《诗中偶遇》、《花工》、《雷锋精神的时空》、《氢弹的中国梦》、《洞庭晚霞》、《心愿》等诗，只要我们细细的品味，就发现尔源对故乡眷恋的深沉，对山水敬畏的虔诚，对生活追寻的执着，对情爱珍惜的至性；对时代明悟的透亮；对祖国热爱的炽烈。这是真正的诗人情怀，真正的诗意生活，真正的诗性表达，真正的诗美意境。然而不仅如此，尔源还把他的眼光投向现实中的冷峻和思考，这是一个诗人的良心，是大爱是大情。尔源在《童年的蛙声》中唱道：

多年来

蛙声成了大自然的清音

成了我梦中的琴声

我总想用童年的那把乡土

把街市的喧嚣淹没

让故乡的宁静和我一起入睡

……

再听尔源对《空房子》的诉说：

城市每天都在膨胀

它的身体已经很臃肿

而被钢筋水泥撑起的空房子

却无法装下月亮和星光

谁说城市的心

被雾霾和浮华掏空

就苦了那些仍在工地上行走的脚印

何处有他栖息的时光

……

读着这样的诗，会让我们的心沉重起来，会让我们的胃口变得苦涩，会让我们情绪变得低沉。但没有关系，毕竟这是诗。可是就是这些诗，它会自觉地承载一种责任，一种担当。让我们的诗能走进人民群众的心中，因为你忧患着他们的忧患，快乐着他们的快乐。于此，我们的诗人就不要担忧当下“写诗的人多，读诗的人少”的诗歌命运了。而恰恰相反，只要我们的诗能关照现实生活；能倾吐人民的心声和期盼；能展示大自然的明媚生机；能呈现人们创造新生活的时代风姿；能给在路上行走的阅读者以美的享受和心灵的抚慰，诗歌便会拥有许多许多朋友乃至知音。这便是诗歌的幸运。因此，从这个意义上说，诗歌是属于生活，也是属于时代和人民的。

用祖先挑担子吱呀的音符

去矫正启蒙幼儿稚嫩的发声

莫让生活中远去的扁担

失落在洒满阳光的路上

它的精神气没有消失

只是改变了力量的表达方式

它依然在呼唤我们前行

一头挑着祖国

一头挑着明天

——《扁担》

梁尔源先生正在用诗歌的扁担挑着自己的信念、梦想和生活的斑斓、情感的湖泊前行，他是幸福而快乐的。因为在他的人生旅途上，他多了一份美好寄托，一份深情守望，一份精神财富，一份珍贵忆念。

                                            2015年6月13日与长

沙湘江之滨淡泊书斋