71

悦雅在含泪给田轫写信。

悦雅的心在流着血。那是她青春生命最鲜活而纯洁的血呵！自从认识田轫、爱上田轫、支持呵护田轫，直到把自己的一切献给田轫，作为一个女人她是那样的心甘情愿，是那样的含辛茹苦，是那样的专一不二，是那样的忍痛割舍，直到为了田轫又将自己的血肉之胎堕掉……一个年轻的女人做了这么多，为什么却得不到应该得到的呢？这就是命运。对于命运，悦雅已经变得更加淡漠和失望，她完全失去了自己往日的勇气和坚毅，她终于决定放弃，这种放弃，尽管是那样有难以承受的重，但是她决定了承受。

在写这封长信时，悦雅几次拨动了田轫的电话号码，当快接通时，她又关闭了电话，一连几次反复地这样拨通、关掉，又拨通、又关掉。她是多么地难舍田轫，她知道田轫需要她，离不开她，因为只有她才真正了解读懂了田轫。可是只要她的脑子里在闪现秀秀的那双痛苦而忧伤的眼睛，她的心就碎了，碎得让她的眼睛也无法透视自己这颗受伤的灵魂。

夜在时间的曲线上滑动，带着一个女人的悲伤在悄悄流逝。悦雅仍然在写，她没有去睡，因为她知道，也许明天田轫就会出现在这座城市，而她明天又必须离开这座城市，因了这种心境的栖息之苦，悦雅终于放下笔。她在自己的房子里来回的走动，她在仔细的又是那样难以自制地抚摸自己用过的桌椅、梳妆台、床铺，乃至门楣和窗帘布……她的手在颤抖，她的眼泪滴落在地板上。

曙色终于透过窗户，洒在冰冷的书桌上，映照着昨夜悦雅写下的信纸。微风透过纱窗，在轻轻扇动纸页，许是凝结着太重的情感和离愁，信纸依然只有轻微的扇动，却始终没有翻开它忧伤的面容。

提起沉重的皮箱，悦雅披着风衣，走出了家门，她非常庄重地锁上门，然后迈着从容的步子，朝约定的出租车走去。

出租车鸣着笛，穿过一片绿色的樟木树林，朝着鹏城的霞光机场方向飞弛而去。

霞光机场，多好的名字。

霞光机场，美丽的想象。

霞光机场，曾留给悦雅多少匆忙的脚印，今天她要有长久的离别，也许是永远的离别。因此，车轮飞转每减少一段路程，悦雅便增加一层落寞和惆怅。

72

田轫从美国归来，又开始了一天紧张的工作。

银杏和田虎一起突然来到了他的办公室。这是第一次，他们夫妻同时走进他的办公室，田轫感到有几分蹊跷。

“田轫哥，你回来了？”

“是，你们在家都好吧！”

“好，都好，城男上学了，是雷市长亲自关心的。”

“这就好！”

“田哥，我们想告诉你一件事！”

“什么事？”田轫问。

“秀秀回来了！”

“什么？秀秀回来了？”田轫惊奇的顿时怔住了。

“是的，她回来了，正住在医院里。”

“什么？她住在医院里？”田轫顿时焦虑了起来。

“田哥，事情是这样的。”

田虎便将秀秀救明放的事，清清楚楚地说给田轫听。

田轫的心呀！翻江倒海！

田轫的心呀！已经跳到了心口。

“田虎，杏子，我们一起去医院吧。”

秀秀躺在病床上，正在看书，这是悦雅送给她的书。这本叫《人性论》的哲学著作，是十七世纪英国哲学家大卫·休谟写的，它伴秀秀度过了在医院的冷漠、孤独、甚至痛苦绝望的日子。尤其是《人性论》的第2卷《论情感》休谟探讨了人类情感的规律。休谟的格言是：“理性是并且也应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再不能有任何其他的职务”。他还说：“信念如其说是人性中认识部分的活动，不如更恰当地说是感性部分的活动。”开始读这本书，秀秀几乎读不下去，她感到枯燥、乏味、抽象、难懂。但当她认真地读了《论情感》部分后，想起自己经受并且自觉地采取某个行动是受某种情感驱使时，她这才真正感悟到休谟哲学思想的深刻和丰富。她对休谟说的：“如果你想要某物或对它有倾向，那就意味着你对它有某种情感。想要得到某物，实际上就是‘心灵在活动中的表现’。凡是在这种触发心灵活动的欲求出现时，心中肯定有所知觉。在需要、欲求时的知觉，都是印象，它们属于情感一类的反省印象。”“理性辨析事实真相，情感断定善与恶，理性指出行为或品质的趋向，情感判明它们正当与否”都有了自己的深切体验和思考。她觉得自己突然变得成熟起来，对整个世界有了新的知觉。这无形中也增加了她恢复身体的精神力量和感情寄托。