第二节  马克.吐温和贫民村

19世纪开始，欧洲各国在耶路撒冷发了疯似地折腾，但当地人照旧过着自己不变的生活。发现沃伦竖井和沃伦大门的查尔斯.沃伦上尉，就亲眼看见当地人在雅法门附近执行砍头的死刑。素以劫掠出名的贝都因人进城时都要交出他们的武器。耶路撒冷三分之一的土地都是荒废的，圣墓大教堂周边就是荒村。1865年当耶路撒冷与伊斯坦布尔之间架设电报线时（那时的电报还是有线的），一个指责架设电杆的阿拉伯人，被吊死在电杆上。

1866年，82岁的蒙蒂菲奥里第六次来到了耶路撒冷，此时他夫人朱迪丝已经过世几年。他曾打算买下西墙（哭墙），但没有成功，不过还是在西墙下为祈祷的犹太人搭建了一个雨棚。

1875年，已经91岁的蒙蒂菲奥里最后一次来到耶路撒冷，他对耶路撒冷的变化感到吃惊，许多拔地而起的新建筑和欧洲的差不多。

1885年，101岁高龄的摩西.蒙蒂菲奥里在伦敦逝世，和他的夫人一起葬在生前就修建的蒙蒂菲奥里陵墓（仿拉结墓）内，位于英国的拉姆斯盖特（图片源自网络）。

马克.吐温，中学时就学过他的《竞选州长》，看过电影《百万英镑》，他是一个讽刺作家，即使对于圣地耶路撒冷。在马克吐温笔下，朝圣就是一个闹剧，圣墓教堂的传说都是荒唐可笑。马克吐温将耶路撒冷说成是一个“阴沉凄凉的贫民村”。

1867年，记者身份的马克吐温，跟随当地一家报社组织的欧洲中东旅行活动，来到耶路撒冷，此行被他比喻做“伟大的圣地葬礼考察”。虽然他对耶路撒冷没有任何崇敬的感觉，但他还是偷偷地为他的母亲买了本来自耶路撒冷的《圣经》。

当这些外来者，不论是不是教徒，他们关注的都是与《圣经》相关的东西，而那些生活在耶路撒冷的当地人，阿拉伯人或犹太人等等，没人在意他们。