加载中…西直门天主堂(西堂)
(2011-05-07 16:57:45)
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分类： 北京 |
西直门天主堂又名圣母圣衣堂，俗称西堂，名列北京四大天主堂之一，位于北京市西城区西直门内大街130号，是北京四大天主堂中历史最短规模最小的一个，也是四大天主教堂中唯一一个不是由耶稣会士建立的教堂。
网络介绍：创建西直门天主堂的德里格神父是受到罗马传信部指派的神职人员，因而西堂直接隶属于罗马教廷。北京四大天主教堂的另外三座则均为耶稣会士创建，直到1773年罗马教皇宣布解散耶稣会之后才转划归圣味增爵会士(圣味增爵Santi Vincenzo，法国人，十七世纪最伟大的代表人物，生于1581年，死于1660年，在当代所有的圣人中，再也没有比圣味增爵更出名，对教会更有影响力的人)管辖，成为直接隶属于教廷的教堂。
西直门天主堂是一座比较典型的哥特式建筑，拥有一座三层的尖顶塔楼。
清嘉庆十六年，清政府颁布命令严禁天主教，天主教传教士除在政府供职者外，一概不许居住京城，并不许从事传教活动，同年西直门天主堂的四位神父被驱逐出境，西直门天主堂被拆除，地产查没。
1860年第二次鸦片战争后，根据清政府与英法等国达成的协议，恢复天主教在中国活动的权利，由于禁教的缘故，到咸丰年间西堂就早已已改为民居多年，以至于无人知晓这里还曾经是一座颇具规模的天主教堂，在咸丰十年，英法等国洋人要求清政府归还教产的时候，咸丰皇帝发出了“东西二堂究在何处”的疑问。据《筹办夷务始末》记载，步军统领衙门奉咸丰皇帝之命察访西堂，找到“西直门横桥，有粉房一座，官房排子房等房十八间。后面空院，四至约十六丈零。并汉军陈姓、民人刘姓各住宅，均系旧西天主堂基”同治六年西直门天主教堂重建落成。
1900年，义和团运动爆发，6月15日西直门天主堂又被义和团毁坏，此后直到1912年，在原址第三次重建西直门天主堂。
WG期间西直门天主堂被没收，曾经先后被用作过纽扣厂、电扇厂和同仁堂制药厂的仓库。其间教堂三层高的钟楼也被拆除。1994年，西堂重新开放，恢复了正常的宗教活动。2008—2009年重修了钟楼与庭院，恢复民国时期原貌。
康熙四十四年，罗马教皇克莱芒十一世派遣多罗枢机主教作为特使道中国宣示教皇敕令。多罗主教的随员，意大利籍味增爵会传教士德里格神父 (Teodoricus Pedrini，1670-1746) 受到康熙皇帝的任命，成为专门教授皇子西学的教师，于是德里格神父便留在了中国。雍正元年德里格在西直门内购置土地建设了西直门天主堂，并一直在这里从事传教，直到1764年12月10日去世。
大门后面的圣母山，圣母山好像是中国教堂的特色，国外的教堂是没有的。
可能是相关的神职人员的墓碑。
钟楼上
钟楼上还保留着我们曾经非常熟悉的标语。
康熙四十四年，罗马教皇克莱芒十一世派遣多罗枢机主教作为特使道中国宣示教皇敕令。多罗主教的随员，意大利籍味增爵会传教士德里格神父 (Teodoricus Pedrini，1670-1746) 受到康熙皇帝的任命，成为专门教授皇子西学的教师，于是德里格神父便留在了中国。雍正元年德里格在西直门内购置土地建设了西直门天主堂，并一直在这里从事传教，直到1764年12月10日去世。
大门后面的圣母山，圣母山好像是中国教堂的特色，国外的教堂是没有的。
可能是相关的神职人员的墓碑。
钟楼上
钟楼上还保留着我们曾经非常熟悉的标语。
在入口处的墙壁上，镶嵌有一块石碑记载了西堂的历史。圣堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建，初称圣母七苦堂，清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁，到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动，本堂金司铎遇害，圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌，改名圣母圣衣堂。
精美的玻璃彩绘，天主教在中国。
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苦路14处。
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