【人教版七年级语文上册《课堂导练（1+5）》之二十三】

20. 虽有嘉肴

   

【走进作者】

《礼记》是战国至秦汉年间  儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部  儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的   礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录  孔子和弟子  等的问答，记述  修身做人的准则。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。  

【重点聚焦】

本文主要论述了什么道理？

讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

【难点突破】

课文怎样运用类比和引用论证的？

①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。

 ②引用论证，增强文章的说服力。文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。

【图解课文】

虽有嘉肴

嘉肴——→弗食——→不知其旨

至道——→弗学——→不知其善

                                     教和学

  学——→知不足  教——→知困

                                       互相促进

自反      自强

  结论：教学相长

 

【拓展链接】

 古人常读的《四书五经》指的是什么书？

“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

【自主学习案】

1.给加点的字注音

①嘉肴(jiāyáo)            ②弗食  (fú)        ③ 旨 (zhǐ)

④自强 (qiǎng)            ⑤兑命 (yuè)       ⑥学学半 (xiào)

2.通假字

 《兑命》曰: 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

3.一词多义

①其 弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）

     弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）

其此之谓乎（表示揣测）

②学 教学相长（学习        ）     学学半（教   ）

4.古今异义

 ①虽有至道    古义：即使。今义：虽然。

②不能知其旨也 古义：甘美。  今义：意义。

③教然后知困   古义：不通，理解不了。今义：困难

④教学相长也  古义：促进。今义：增长。

5.词类活用

 ①不知其旨也   名词作形容词，甘美。

②不知其善也  形容词作名词，好，好处

6.特殊句式  

①判断句.弗食，不知其旨也。

②倒装句其此之谓乎？（宾语前置）

7.走进文本

（1）找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？

嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫做“类比推理（比喻论证）” ，生动形象地引出论述的问题，并进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。

（2）分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系？

学——知不足——自反，教——知困——自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。

（3）“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？

不多余，通过引用《兑命》中 “学学半。”的名言，进一步论证了“教学相长” 的观点，这种说理的方法叫做“引用论证” ，增强了文章的说服力。

 

【合作探究案】

1. 探究点一：论证方式

文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

答:类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。

2. 探究点二：论证思路

作者是怎么论述的？

答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），

最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。

3. 探究点三：迁移拓展

说说自己身边“教”和“学”的故事。

  事例一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。 

事例二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。

学法指导

词类活用

词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法，通常是词的性质发生了改变。如“不知其旨也 ”中的“旨”，原本是名词， 这里活用作形容词，意思是甘美。“不知其善也”中的“善”原本是 形容词，这里是名词，意思是“好，好处”。辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。

【随堂巩固案】

一、基础积累

1.解释下列句中加点的字词。

①虽有佳肴（    即使        ）                    ②不知其旨也（ 甘美   ）

③虽有至道（ 最好的道理   ）           ④是故学然后知不足（ 所以 ）

⑤教然后知困（ 不通，理解不了  ） ⑥然后能自反也 （      反省   ）

⑦然后能自强也（ 自我勉励    ）     ⑧学学半（ 教人         ）

⑨教学相长也（      增长        ）          ⑩不知其旨也（ 它的        ）

⑪知困然后能自强也（     这样以后      ）

2.用现代汉语翻译下列句子。

①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

 答：  即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。                                                 

②是故学然后知不足，教然后知困。

答：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能勉励自己。   

③知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

  答： 所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。    

3.划出下列句子的停顿。

①是故/学/然后知不足           ②知困/然后/能自强也

4.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

答:教别人的同时自己也会理解得更深刻。或：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

5.填空。

①《礼记》，又名《小戴礼记》， 儒 家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉（朝代）戴圣 （人名）编撰。

② “四书”是指、《论语》《孟子》《大学》《中庸》； “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

③《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的  第一篇 系统性的  教育学（或 教育、教学活动）  论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“  教学相长  ”等。

二、课内阅读

阅读《虽有佳肴》，完成第6～10题

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

6.下列加点的词解释正确的一项是（C.）

A. 虽有佳肴（虽然）          B. 不知其旨也（主旨）

C. 是故学然后知不足（因此）   D. 然后能自强也（强大）

解析：A选项应该解释为“即使”；B 选项应该解释为“味美”； D.选项应该解释为“”然后能自强也（竭力，尽力）。故选C。

7.下列加点字古今意义相同的一项是（  B    ）

A.不知其旨也             B.虽有嘉肴     

C.教然后知困               D. 教学相长也

8.用现代汉语翻译下列句子。

①故曰：教学相长也。               

答：所以说：教学与学习互相促进。

② 《兑命》曰：“学学半。”                                              

答：《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。” 

9.请写出一句同本文意思相近的诗句。

答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 

10.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

答：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

【课后提升案】

一、综合运用

1.某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

答：晓雨同学，你好！老师安排你帮扶若冰的语文学习对你对她都有好处，《虽有嘉肴》中说教然后知困，就是这个道理，你说呢？

2.班上开展“走进《学记》综合实践学习”，组长安排你负责收集中《学记》中的名句。请你展示出来。

答：①学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。②学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 (3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……。④要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

二、阅读理解

阅读下文，完成第3～5题。

 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！  

【注释】 ①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兌(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。 

3.解释加点的词意思 

  ①不知道（明白道理  ）                ②是故古之王者（    所以        ）

 ③ 教学为先（     首先     ）               ④其此之谓乎（ 表推测语气，大概  ）（   说  ）

4.用现代汉语翻译下面的句子

①玉不琢，不成器；人不学，不知道。

答： 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。   

②念终始典于学。      

答：始终如一地想着要以学习为主。

5.此文告诉我什么道理?

答:玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性.

【译文】  玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此， 古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。