《姑苏志》云：“山半有池，在绝巘，横浸山腹，逾数十丈，故又名天池山。上有石屋二间，四壁皆凿浮图像。….绍兴中，张汉卿尝居此，号就隐山。”《木渎小志》云：“就隐，在华山天池间，宋秘书张廷杰汉卿所葺，有三十二景，自为题咏。”明徐枋《吴山十二图记》载：“天池在华山之幽，从莲花峰而下未及半，即天池也。四面皆石壁，巉岩崭嶻，群峭摩天，中汇一池，池甚广，当池之中复有石壁涌起，堎嶒层□，视如莲花。而遥望绝壁则四围苍翠，树石参错，而谷鸟翔鸣，溪山悄然，真殊境也。”

天池山以境幽、池美、泉甘、石奇、佛灵五绝著称。其间众峰怀抱，泉流丰美，景色绚丽，宛如桃源。

从市区至天池山，有一班312直达公交车，下车后跨过莲花桥，即看到门额“天池胜迹”（全国书法协会名誉主席舒同所书），门前柱子上一幅对联，为清•王珏诗：“姑苏名无多少，唯有天池形势好；”（四面山光施翠色，松柏常被白云绕。）明•华钥《吴中胜记》：“华山即天池，天池在青松绿树中，夷涧广道，连阴以到，前太守胡可泉题其门曰：‘吴中第一峰门’，”

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                 天池胜迹

 

进门后，只见左边山崖摩崖：“天色天然，古奇清幽”八个大字，别有风韵。系南京大学匡亚明所书。入山缓步而上，沿路两边怪石嶙峋，嘉树参天，右侧道旁是早已断流的“桃花涧”。据道旁所竖木牌叙述：“桃花涧是由山中泉水自然奔流而成。因其溪流不息，景色抚媚，乃姑苏众山之绝景；备受历代名人雅士所钟爱。明清江南四大才子常常徘徊于此，以其出世之心，写出世间之物。唐伯虎在此写下了《桃花庵歌》精美的诗篇。夹岸数百步，左有桃花林，历经变故，所余无几，2009年春补植五色桃花，又重现当年盛景。”如今的桃花涧已难呈现过去的岁月，这与气候温室效应有很大关系。沿着山路拾级而上，道旁青松若老龙鳞，长林参天。见路旁两匹石马左右而立，两个石仲翁分驻两旁。以往这里原有石坊、碑亭、石龟、碑玺等均在文革中被毁。原本都为毛珵护墓体系。但毛珵墓却完整保存下来。http://s7/mw690/001vtDt0gy6G2Pm9miW26&690

                  巨石摩崖：天色天然   古奇清幽

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                                             桃花涧

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                                      摩崖：桃花涧http://s2/mw690/001vtDt0gy6G2PL8lwZ21&690

               石马、翁仲

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             毛珵墓

   《百城烟水》云：“今山半为毛都宪珵墓。右为古华山寺，今改寂鉴庵。”明南京右都副御史毛珵之墓，位于金蟾峰山下，背靠东石屋（兜率宫），墓下天池作昭池，墓前峰峦缺口，遥对浩渺太湖，神道两侧，翁仲石马，成对分列，原本有石亭两座，内置石龟、碑玺，上有明皇喻祭和嘉庆年碑文（文革中被毁），墓上青石罗城拱护，四周青山绿水环抱，十分壮观。该墓是苏州保存比较完整的明代古墓，列为市级保护文物。

毛珵：字贞甫，生辰不详。幼年好学，成化二十三年（1487）进士，授南京工科给事中，历官户、兵两科，山东参议、浙江参政；政使十年，起南京鸿胪寺卿。当时宁王朱宸濠叛乱，他积极建议水陆并进平叛，并亲自率军配合讨伐。叛平，进官南京右副都御史，督视江防。晚年自请退休，改抚治勋阳。毛珵处事“沉敏、果决”，从政“长于奏议”。居官“慎用刑狱”，屡以“名宦”列传县志，卒八十二岁。

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             崖坡摩崖：佛

右侧山坡为一块巨大石坪，上有一个巨型黄漆大“佛”字，约二米左右，系赵朴初书。再往前走已经是半山了，前面便是碧水荡漾的天池。明•袁宏道《天池》游记：“天池在山半，方可数十丈，其泉玉色，横浸山腹。山巅有石如莲花瓣，翠蕊摇空，鲜芳可爱…..”池边摩崖镌大红“天池”二字，另一巨石上镌“水底烟云”，点明了四周白云映水，仿佛飘浮无云烟雾的秀色。池周奇石林立，有寿星读经石、金蟾峰、比丘石，有石似龟，还有石形如脚，上刻“仙人脚”、“黄姑脚”。池中金波泛盈、澄清可掬，秋风摆荷，山峰倒映，水下尚有一石时隐时现，谓之“小娘石”。因名之曰“天池”，而山亦以此得名。天池水清澈见底，空中蓝天白云，山间怪石嶙峋，池边秀林葱郁、芳草缤纷。“水底烟云”四字系李芷谷于1937年池壁留题（艾思奇的叔父）。为迷人的景色画龙点晴，情趣盎然。在东石屋（兜率宫）下面一块巨石上镌有大字“天池”（涂为绿色），丙午仲夏平湖丁济美。应是清光绪丙午（1906）留下来的遗迹。明•华钥《吴中胜记》载：“其碧水一澄，红莲青荷，浮映水面者，天池也。华山，疑以莲花得名，即文恪所谓“背拥莲花”也。翼路循池而上，池上已为人垄矣。上锓“天池”，字甚大，谛视之，隐有“天池”旧字，嘉定年书，盖胜迹之遗，自不可灭也。”可见，“天池”二字，早在宋嘉定年间就已经有了。http://s10/mw690/001vtDt0gy6G2Q84dbH69&690

                                摩崖：天池

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            巨石摩崖：水底烟云

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            巨石摩崖：天池

明•袁宏道《天池》诗：

山以云为邮，云穷山石见。石貌至巧心，瘦妍竟奇变。喧凉隔下天，葛缔易柔练。一石一狂呼，前名翻为殿。万仞睏奇云，倏缕倏飞片。抚松坐枯岩，一往谢尘口。

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          巨石摩崖：寿星读经石

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                金蟾峰•比丘石

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       水中石龟

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            天镜倒映
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匾额：天镜倒映

柱联：碧泉修竹堪静心

      和风朗日最怡人

   绕过天池进山门（韦陀殿），出殿门，豁然开朗，前面就是洗心池与田垄合并后的全景（天镜倒映）。洗心池是后人的叫法，当初和尚建这个池子时称为“清心泉”，也有人称它为“天镜”。称呼不同，均含劝人为善，修身养性之教化。劝人清心寡欲，清除私心杂念，力戒淫欲非礼，故以“清心”名池。规戒忏悔思过，洗心革面，悬崖勒马，改恶从善，故以“洗心”名池。佛门善男信女，烧香拜佛，修造来世，阴功积德，忌杀生灵，将鱼螺放于池中，故也名为“放生池”。“天镜”是神术慧光透照凡心的明镜，若是为非作歹，天网恢恢，众目睽睽，法网难逃，孽海茫茫，回头是岸，痛改前非，循规韬矩，重新做人。

扩建后的洗心池比“天池”面积要大三倍。池中清泉汩汩泛涌，自古至今不盈不涸，虽深及过膝，只见水质清纯，宛如碧玉翡翠。池周披垂藤萝花草，池中鱼群戏水，隐现浮沉，怡然自乐。莲花峰如悬当空，水光岚影，上下辉映，翠林环绕，景色秀丽，池上建九曲石桥与洗心亭；观音菩萨宝像耸立在池中。踱步曲桥，漫行长廊观锦鱼戏水，依亭台水榭赏山川竟秀。池南为韦陀殿，寺北为参天古木覆盖下的“西天寺”，池东茂林苍翠，池西竹径通幽。在此游目顾盼，移步接景，美不胜收，池中倒就映，随景投影，所有殿堂屋宇、崇山峻岭、茂林翠竹、芳草花卉，尽收眼底。

“洗心亭”亭联：

花雨红飞天上池

波光绿住洗心亭

                

天池寂鉴寺   禅心稳定万念俱空般若门

             浄土清幽一塵不到菩提地

天池寂鉴寺由韦陀殿、西天寺、极乐园（西石屋）、兜率宫（东石屋）、旱船、大雄宝殿等组成。明•袁宏道《天池》游记云：“寂照庵在池旁，内有石室三间，柱瓦皆石，刻镂甚精，室后石殿一，殿甚宏敞，内外柱皆石，围三尺许，禅堂僧舍，围绕其侧，亦胜地也。”

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             天池寂鉴寺——韦陀殿（亦称天王殿、弥勒殿）

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巨石摩崖：“天池山寂鉴寺”、民国二十二年（1933）李根源书

         “宛如桃源“、癸已仲秋（1893）郭涌梅题（东吴大学教授）

李根源（1879——1965），近代名士，民国元老，近代史上著名爱国将领，民国元老，辛亥革命先驱、杰出的爱国民主人士。

 

寂鉴寺名，源于佛学上有“寂灭鉴戒”之意，一般理解为在出寂之环境中，返躬自省，冷静检点，明镜自照，深刻鉴定。铭记：“悟已往之不拣，知来者之可追，实迷途其未运，觉今是而昨非”的道理，总之劝人为善。寺址原为六朝刘宋时会稽太守张裕私第。道在和尚于元至正年间（1341——1367）在此创寂鉴禅庵，后几经重修，并改为寺。寺内至今还有三座元代石屋，是国内罕见的古建筑珍品，乃天池山镇山之宝。两座佛龛式的石屋位于山门两侧，内供弥勒佛与阿弥陀佛，四壁皆凿佛像，分别叫做“兜率宫”与“极乐园”。寺内一座殿堂式石屋，是罕见的仿木结构石屋，为僧人道正建于元至正（十七—二十三）年（1357—1363），整整用了六年时间凿刻而成，三间均为元时旧物，弥足珍贵。

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兜率宫（东石屋）

兜率宫（东石屋），元代石构仿木建筑，因供奉传说中住在兜率宫的弥勒佛而名。宫位于寺门东侧，又称“东石屋”，这是一座依山岩构筑的佛龛，是单檐歇山造，为仿木建筑抱厦式石屋，屋顶为石板铺盖。建于元至正十八年（1358）。石屋内供奉一尊佛像，造型粗犷，身高五丈，体态魁梧。佛名南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛，即“弥勒佛”，亦称“阿逸多菩萨”。据说佛掌管生活，为虔诚者“消灾”、“延寿”，还能为人“给药治病”，由于是“未来佛”，他需在兜率宫坐修56亿7千万年后，方能接替释迦牟尼（如来佛）。

兜率宫，兜率为梵语，汉译为“上足、妙足、知足、喜足”等，意谓“知止满足”。兜率宫犹言天宫（天界）。兜率宫龛内以山岩凿弥勒菩萨佛像。

 

极乐园（西石屋），极乐园在佛教中指快乐幸福之所。因在寺门西面，又称“西石屋”。是一座佛龛式石屋，屋顶用拱卷重檐做法，以檐檩承托屋檐，并嵌有海裳花瓣式的雕空华板。四隅各立角柱，支撑屋面。正面开门，上施阑额。石屋的面阔和进深都是一间，是一座巍峨独立的建筑。佛像高3.25米，雕凿线条粗犷有力，方脸大耳，体现了元代造像风格，点染不多，风标绝胜。佛像名为“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主。他以“南无观世音、南无大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。“阿弥陀佛”成佛后，能接引念佛人往生西方净土，故又称“接引佛”。“接引佛”最大的特征是两耳垂肩，手垂过膝。“接引佛”手常持莲台，接引众生，身高六丈，法力无边。http://s5/mw690/001vtDt0gy6G2RhvIDq34&690

          极乐园（西石屋）

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               西天寺（神佑殿、石屋）

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            殿额摩勒：勅赐西天寺

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                巨石摩崖：真彼岸

西天寺，建造于元至正(十七—二十三)年（1357~1363），出之于道在和尚之手。殿内有修建碑记载。位居寺心中央的石屋殿——西天寺，亦称“神佑殿”，简称石屋。寺坐北朝南，平面呈凸字形，作单檐歇山式，面阔三间，共7.64米，进深二间，计5.5米。殿顶设平直的吻兽背，殿身紧挨山岩，除供出入的格扇外，余均为岩石所成。石殿山墙内侧各雕四抹头格扇。侧壁内嵌石碑四方，上有《天池寂鉴禅庵题名记》，并镌刻施主的姓名，造像作头和建造年月等，屋顶由6个大小形成不同的藻井组成，其装饰及构图，均有浓厚的喇嘛气息。西天寺内石凿佛龛、案几、鉢盂均保存完好。“神佑殿”内石碑，据《天池山寂鉴寺图文》记载：“神佑殿”三字乃元顺帝挥毫。殿额有二，一摩勒建西天神佑殿；一摩勒“西天寺”。石楹联有二，一为：生生菩萨象，世世常出家。

            心不忘般若，身不离袈裟。

      一为：貌相和乾坤并存，

            香延与天地同春。

 

殿内供奉三尊石佛，原为地藏菩萨，现供奉观音菩萨，分别为信男善女“求寿”、“求子”，保平安。正殿边立一巨石，上有摩崖“真彼岸”三字，真字中间少一横，似真非真，言意深刻。整座石殿，飞檐翘角，古朴凝重，室内尚有蛟龙、浮云、太极图、卷叶莲花等精美的石刻，为江南孤品，全国少见。http://s9/mw690/001vtDt0gy6G2RAMU0Ea8&690

旱船

旱船，位于“西天寺”后一座造型别致，极似舟舫的建筑，伸展于灵峰华池之间，因其不能航行，故名旱船。它的寓意，一取“老（子）庄（子）藏舟于壑”，一取佛教“慈航普渡众生”。于此坐憩品茗，峰岚当窗，池光掩映，目游神驰于明山秀水之间，恬静幽美，别具天趣。

旱船室内厅堂匾额：“嶠浮空”，取之于唐李白《送贺监归四明应制》诗：

夕辞荣禄逐初衣，曾向长生说息机。

真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归。

瑶台含雾星辰满，仙嶠浮空岛屿微。

借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。

 

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龙鳞桂

   旱船的庭院中有一颗奇特的桂花树---龙鳞桂，普通桂花树通常每年开一次花，如遇到天气异常，也有二次开花的记录。天池山的龙鳞桂却能三次开花献瑞。据载该树有三百余年历史，经沐灵山祥云，得鲜氧滋养，为山泉润泽，现奇观异景。奇一：该桂树枝体粗壮，树冠庞大，为江南所罕见。奇二：枝表如龙鳞披挂，老态龙钟颇具沧桑。奇三：秋冬三次开花献瑞，遍撒芬芳。花香浓郁，置身树下，令人窒息。

诗云：天池山中桂花王，三百余年历沧桑。

      盛世天下现吉景，秋冬三次散奇香。

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大雄宝殿

大殿前柱联：万人入信海，普贤行愿，华严众妙门，育良五常，和谐社会真天地；

            一心出迷流，观音慈悲，楞严光明藏，培善八德，法界皈依安乐宫。

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大殿正中供奉释迦牟尼佛，佛陀入于禅定中，跏趺坐姿，两手平放于腿上。一掌置于另一掌之上，双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相结，其宝相庄严，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，端坐在莲花宝座之上。迦叶、阿难尊者侍立在两旁。佛祖左侧供奉观世音菩萨，佛祖右侧则为地藏王菩萨。大殿两侧墙上供奉16罗汉精美画像：

坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉。

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还愿殿遗址

   出旱船庭院，放眼看到一片开阔地，竖立着三根石柱，便是还愿大殿遗址。据天池山载文：“还愿大殿遗址   民国年间无锡巨贾荣德生来天池山西天寺拜送子观音，祈求贵子，年余随愿。后在此建殿还愿。当时材料已备齐，地基也已打牢。因时逢抗战爆发而搁置，所备材料也由日军夺去建仓库，现仅遗存三根石柱，以昭示后人。当地百姓以“福、禄、寿”三星供拜，求得风调雨顺，国泰民安。

 

  天池山不但峰奇石秀，而且泉流丰美。正是这些泉水（寒枯泉、钵盂泉、埊雷泉、夕照泉。。。）源源不绝地补充了半山坳的天池、洗心池的水源。

 

 

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          寒枯泉

寒枯泉，位居寺内西天寺殿前左侧，高于天镜倒映（清心池）的“寒枯泉”，据《天池山寂鉴寺图文》说：“寒枯泉波涌泛涛”，长年不息，古人利用水源在此筑井，千百年来，无论天寒地冻，久旱不雨，从未乏水枯涸，历为寺僧汲用炊饮，故名“寒枯泉”。“寒枯泉”四季一直保持一定水位，高于池面数尺，迄今如古。一九七九年清理井中淤积时，只见井底汩汩泛涌，井壁涔涔如雨，积水极快，令人称奇。

鉢盂泉，位居东南峰下，有一石潭，形如和尚鉢盂，盂大胜锅，盂深尺余。它是寺中泉水的至高源流。盂前了吾济道人摩题“鉢盂泉”三字，盂后摩题两条：一。“天池芙渠，高青邱诗中字也。民国丙寅（1926）三月七日李根源来游书。”二。“民国十六年（1927）偕僧惟净、腾冲、伊明德来游，李学诗书。”

盂中石壁，泉水源源泻流，淙淙流注盂中，又从盂中盈盈溢出沿着小溪道涓涓淌流不绝，婉唱低吟，颇有“潺潺泉水引诗情，隐隐青山展画意。”的情趣。据说此泉水可医眼疾，明目消痛，被称着神汤妙水。游者目睹澄清泉水，往往掏饮戏水，或浮弊于水面，或取水而携返。

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             崖坡摩崖：鉢盂泉

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          鉢盂泉

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        埊雷泉

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巨壁摩崖：埊雷泉水，供佛给僧。清心明道，广种善根。

地雷泉，“鉢盂泉”北下咫尺即“地雷泉”，形如半月，底为盘石，池东崖石壁立，立壁二丈余，宽五丈余。池西石栏拱卫，供游者观赏池景。池水清澈见底，池中放养金鱼，种植睡莲。石壁泉水盈盈状，淙淙然，不断淌流。壁上高僧摩题：“埊雷泉水，供佛给僧。清心明道，广种善根。”佛门教化，可以赋予新义，为我所用。因年代久远，个别字体被泉流冲淡，只留隐约之感。

“地雷泉”的“地”，书者特意写成繁体字“埊”，据说此字是武则天发明的。其字形正好反映天池山的地貌特征。“天池山寂鉴寺图文”载：地雷泉流量充沛，声势浩壮，“泉声如捣”，泉名缘此。

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石刻门额：世外桃源

柱联：    青山绕池宜坐客

          翠柏参天有来仙

世外桃源，出自晋陶渊明《桃花园记》描述一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。老子《枕中记》云：「吴西界有华山，可以度难。」疑即此也。山半有池，在绝巘，横浸山腹，逾数十丈，故又名天池山。《光福志》云：“绍兴中，张汉卿尝居此，号就隐山。”宋孙觌《华山天池记》：“东坡先生尝谓云龙山人张天骥曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君未可与易也。”世传桃花源在人境中，渔父所尝游，而武陵太守问途而不获。。。。

余家晋陵，与吴门接壤。 。。。山中草木鱼鸟往往知名，与夫仙翁、释子、渔樵、隐逸亦如旧识，独不知有华山天池者，按《图经》：山距吴县西六十里，由绝顶而上有大池，晋太康中，尝产千叶莲花，花山得名自此始。 。。。

于是负崖置屋，引水环之，莳松桧，植蒲荷。艺菊玩霜中之英，种梅爱雪中之色，垂钓而赋清流。不必获奕棋而度长日，不必求胜。或命舟，或杖策，适意则行，兴尽则止，无忧于其心，无贵于其身，盖无往而不自得焉。宜乎南面之乐，无以易此也。

 

明袁袠《天池记》云：“行数里，始至山足。道旁青松老若龙鳞，种种幽异，不可名状。低徊片刻，天池在山半，方可数十余丈，其色如玉，横浸山腹，巅有石如莲花，翠蕊摇空，鲜芳可爱。”至此寻胜探幽，沿途“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”天池山层峦叠嶂，绿树蓊蔚，天池如鉴，泉水清冽，风景优美。历为高人逸士寻幽就隐之胜地。《百城烟水》云：“后汉郎宗、刘宋张裕、张廷杰，皆隐此山。廷杰以山宜就隐，乃营墓立宅於此，改就隐山。”清黄安涛《吴下寻山记》云：“明华山有隐君三人：一白民，一赵凡夫，一王在公。朱、赵名最著，惟王知者殊少，岂鲜翰墨流传故耶？”清•王珏游天池山后的赞美诗：“姑苏名山无多少，唯有天池形势好；四面山光施翠色，松柏常被白云绕。”清光绪癸已年（1893）东吴大学教授郭涌梅游完天池山后，于寺前壁题镌刻“宛如桃园”，这是对天池山最好的赞誉。http://s10/mw690/001vtDt0gy6G2SHwEkhf9&690

                    地雷轩

柱联：山举莲花佑众生

 

      埊雷泉水泽万民

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天影楼

天影楼会议室是天池山半山腰的一座主要的古典建筑，以中式的装饰，现代会场设施布置，适合各种会议召开。

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              才子亭

亭联：能邀来客饮文字

      亦把泉水洗心铭

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               彩云亭

   亭联：天上何曾有山水

         人间神仙在天池http://s1/mw690/001vtDt0gy6G2SMOjzW30&690

                  御览亭

亭联：行到半山须努力

      欲登莲花莫辞劳

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                                               莲花亭
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                                  砖刻摩崖：瞻天仰莲http://s14/mw690/001vtDt0gy6G2SSGJ5jcd&690

         巨石摩崖：骆驼向月

http://s15/mw690/001vtDt0gy6G2SU025w9e&690

                                           一线天
http://s8/mw690/001vtDt0gy6G2SUKTwXa7&690

莲花峰

莲花峰，即天池山主峰的观莲峰，峰高171米，巍然兀立，状如含苞欲放的莲花，故名。峰侧一奇石，形如“老佛观莲”。登峰近观莲峰巨石，上宽下窄，危如累卵，似手一触即倒，山风掠过，给人莲花摇曵之感，景观奇绝。上世纪八十年代，辟有688级台阶，直达顶峰，称为“灵峰天梯”，亦称“吉祥山道”。

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             岩石摩崖：天池秘洞

天池秘洞，由花岗石材垒砌而成，主通道形成“A”字型。入洞十米处曾发现石刻砖雕碎件，疑为古人建秘室受损后换下的。该洞至少四百多年历史，留下许多难解之谜。