苏州光福司徒庙

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    司徒庙，在青芝山北，光福镇西的涧廊村东南。市内乘公交车至香雪海下车，往左手方向行3、5分钟即到。相传为东汉光武帝的大司徒邓禹归隐处，后人礼祀奉为神明，日久成庙，称柏因精舍，庙素以古柏之名遐迩江南，故又叫古柏庵。

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                                         天王殿

门前楹联：

         弥勒慈眉领众生同归净界；

         白阳善目引万民共登乐土。

         揽胜探幽，梅芳馥郁，何如佛国一柱香；

         抚今追昔，古柏苍虬，可知禅门五蕴空。

殿内柱联：

         一团和气，常向众人开笑口；

         包罗万象，自然百事放宽心。

浦东周文祥沐手敬书

天王殿正中佛龛供奉弥勒菩萨正身像，菩萨头戴金冠，正襟危坐，面目慈祥，佛龛上方题书皆大欢喜。弥勒菩萨背面佛龛供奉韦驮尊天菩萨，只见韦驮菩萨金盔金甲，年轻英俊，威风凛凛，右手擎降魔金钢杵，左手施大无畏印，面对大雄宝殿，是佛寺的守护神。殿后横

匾上书“三洲感应”，韦驮菩萨佛龛前柱联：‘心发菩提德被羣机登净域；手擎宝杵护持正法住人间。’大殿两旁为四大天王，依次为手执青光宝剑的‘南方增长天王’，职风；掌碧玉琵琶一面是‘东方持国天王’，职调；擎混元珍珠伞一顶是‘北方多闻天王’，职雨；手绕苍龙为‘西方广目天王’，职顺。象征着“风、调、雨、顺”。

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                                         大雄宝殿

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                                     念佛堂/藏经楼

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                                   大钟下供奉地藏王菩萨

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                                          第一香林

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                                     邓禹草堂

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佛光接引西天东土历代祖师生西莲位（中）

佛光接引柏因、圣恩堂上过去诸祖老和尚生西莲位（右）

佛光接引上融下宗大和尚生西莲位（左）

光绪年间有高僧常悟、宏海、书城、觉性等祖师代代相传，现属天寿圣恩禅寺别院。融宗大和尚为天寿圣恩寺方丈，2000年正月十六日圆寂，即在庙中设莲位。这就说明了司徒庙与天寿圣恩寺的关系。寺内有圣恩寺开山始祖万峰时蔚碑一块，时间为明永乐十七年（1419）八月。记述了圣恩禅寺开山祖师万峰时蔚始创圣恩禅寺的来龙去脉，此碑为历史遗迹实属珍贵。寺内有一块御碑，是康熙二十八年（1689），康熙第一次南巡，前往圣恩寺时，御书“松风水月”四字，石碑却存于司徒庙中。该石碑浅刻龙纹，在中间有篆书“宸翰”二字，“宸”是皇帝的代称，“翰”表示墨宝，由于康熙题字极少，因此这块赞美光福山水的御碑就格外珍贵。

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                                     万峰蔚禅师碑

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                                  康熙题书“松风水月”御碑

                                  林森书“般若船”碑

   林森书“般若船”碑：

“般若船”是林森于民国廿四年（1935）所题书，“般若”在佛学中谓“智慧”之意。1932—1943年，林森任中国国民政府主席，因积极主张抗战，深受社会的好评。林森喜爱邓尉山水，晚年别署“青芝老人”(青芝山离此地约800米)。http://s10/mw690/5254648agda0e14e393a9&690

                               司徒庙中的“石壁”碑

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                              石壁精舍墙上“石壁”碑

  司徒庙中“石壁”与石壁精舍的“石壁”如出一辙，两块碑石中，那一块是拓品？

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《吴门表隐》云：“清奇古怪四大古柏在元墓汉司徒冯异庙，晋时物。一株直挺而青葱；一株杆木皆作螺旋；一株皮秃，中裂分两株而竟茂；一株中折坠地，复挺而荣。另有小柏，枝分浓淡，他处所无。”

张郁文《光福诸山记》：“司徒庙，在青芝山北，相传祀汉邓禹，亦曰柏因社，庙中古柏数株，势极蟠屈，最著名者名“清奇古怪”。一纹成左纽，一颔吐孙枝，一作蛟龙腾跃，架空为桥，一经雷火焚余，倒地复孽，皆千年物也。”

清、奇、古、怪四古柏，世之罕匹。相传为东汉大司徒邓禹手植，历近两千年。清高宗南巡至地见状叹为观止，并赐四柏为清、奇、古、怪，清者挺拔清秀，直至云天，冠如翠盖。奇者，雷击中剖体裂腹露，朽枝生绿；古者，直纹盘旋，枝茂叶繁，古朴刚健；怪者，卧地三曲，状如走螭，欲冲青天。有赞曰：清奇古怪画难状，风火雷霆永不磨。释门蕴空，四古柏皆空，空色相见。

许玉瑑《司徒庙古柏行》：奇士苦无偶，泛交持难久。异哉一亩间，四柏宛四友。虬髯驼背皆成翁，五岳位置视三公。或坐或卧或僵立，或生或枯或戢孴。各有千秋不坏身，未肯苟同貌相袭。有如古直臣，强项不屈柴立身，袍笏怒卷趋紫霞；有如老将健，解衣盘礡来，酣战力尽犹持枪。半假树人树木天，无私豪杰际会良有时，萧曹佐命出同閈，绮季偕隐还采芝，此柏托生亦如之。吁嗟乎！需才世已久，谋野转有获。安得挺生如此树，岩廊顿变风云色。

陆润庠《司徒庙古柏用杜工部古柏行韵》：我生爱梅兼爱柏，嗜癖不数米颠石。梅花点雪几万株，柏树干霄数千尺。春来会作邓尉游，梅未全开殊可惜。憩足司徒古庙前，四柏参天压云白。虬枝兀立西复东，森然雷雨腾蛟宫。一如饿虎奋爪踞隙地，一如苍龙斗险凌长空。其间两株鳞鬣互纠葛，但见纵横剑戟摇天风。培根抉土想当日，栽植疑有神鬼功。我思此本明堂栋，遗泽长流倍珍重。如何埋没空山坳，不同杷梓相输送。即今风雪伴梅花，高冈常得栖鸾凤。和羹他日会调盐，此材柱石宜为用。   

田汉诗咏“清奇古怪”《司徒庙古柏》：

裂断腰身剩薄皮，新枝依旧翠云垂。

司徒庙里精忠柏，暴雨飚风总不移。

康熙题书“松风水月”御碑

林森书“般若船”碑

 林森书“般若船”碑：

“般若船”是林森于民国廿四年（1935）所题书，“般若”在佛学中谓“智慧”之意。1932—1943年，林森任中国国民政府主席，因积极主张抗战，深受社会的好评。林森喜爱邓尉山水，晚年别署“青芝老人”(青芝山离此地约800米)。

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                                             楞严经石刻

《楞严经》全文67000多字，分别刻在84块青石上，该碑始刻於明崇祯1628年，迄今已有370多年。碑文由王时敏等十位书画家书写，吴门艺人章懋德镌刻。《楞严经》，笔力遒劲，刀法娴熟，堪称珍品。