王老师在博物馆主要负责民间美术的调查征集，在1983年， 他组织河南民间美术家到北京中国美术馆举办了轰动全国的展览，成为当时最具影响力的民间艺术策展人。为办好此次展览，他准备了一年多的时间。他回忆道，当 时的农民很纯朴，听说办展，都踊跃把最好的艺术品送来，有几十米长的清代刺绣，元代的黑陶熏炉，硕大的青花鱼盘，还有乡土味极浓的年画、剪纸、泥人、风 筝、面人、皮影。王老师自豪地说，他经过考证，发现河南是中国皮影、刺绣、版画的发源地，为了证明这些，他写了几十万字的研究论文，得到学术界的充分肯 定。如今，那些技艺精湛的老艺人多已不在人世，年轻一代却很少有人喜欢这些传统的民间技艺。市场上充斥着变了味的粗劣仿品，很难看到原汁原味的乡土艺术品 了。

王老 师的担忧不无道理。在京刚结束的中国首届农民艺术节上，我特意去找河南的泥泥狗，看着那堆千狗一面、刷满清漆的仿制工艺品，不由想起王老讲述的河南乡村过 去的情景：每逢庙会，人们撑船向河岸的儿童投掷泥泥狗，这是儿童最喜爱的玩具，他们吹着泥泥狗追着船儿，农民一年的辛劳酸苦随着嘟嘟声飘散。现在的农民靠 什么娱乐呢？他们抛弃了数千年滋养其精神的剪纸、年画、皮影，去换取所谓的现代文明。

大 概七八年前，我随靳之林、乔晓光去陕西采风。靳老师是中央美院教授、剪纸协会的创办者；乔老师是中央美院民间美术系主任、剪纸协会会长。我们来到一个黄土 高坡，这里有个小程村，没通电，没有柏油马路，村民们保持着纯朴的风俗，家家户户贴窗花，剪剪纸。我们回到北京，在许多媒体介绍小程艺术村，很快，县里给 通了电，修了路。没过多久，听说小程村的农民生活发生巨大的变化，流行歌曲代替了民歌，电影海报代替了窗花。生活的便利带来了快乐，但也失去了快乐。而失 去的更让我怀念。

前 几天去看望北京竹乐团团长王巍，他一改往日的郁闷，神采飞扬，闲聊中得知，一些追逐时尚的人们开始转变观念，曾经受冷落的的竹乐表演，现在变成香饽饽，演 出不断，甚至受到世博会的演出邀请。我挨个抚摸他家中简朴的竹乐器，为老朋友的成功、为传统艺术的回归感到欣慰。但这种欣慰又带有隐忧，按照现行的教育体 制培养出来的万千学子，有多少热爱并能自觉传播传统文化呢？这不是杞人忧天，就如同气候变暖冰盖溶化陆地被淹没的结局一样，有因就有果。