加载中…大昭寺：原来这才是拉萨，才是虔诚行者的身、心所向(2)
(2010-10-11 22:26:58)
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西藏拉萨大昭寺文成公主小昭寺信仰佛教虔诚旅游 |
分类： 飞鸟 |
若你从拉萨站下车，身旁总有藏族司机师傅们会问你，要到拉萨去吗？你或许会诧异地想，难道这里不正是拉萨吗？而等你真的了解了拉萨之后，便不难会理解这一切，哦，原来在藏民的心中大昭寺才是拉萨，拉萨就是大昭寺。也就是在大昭寺，才最能体会到人们对信仰的无限虔诚。
清晨八廓街，通向大昭寺的阳光之路，也是面见佛祖之路。
大昭寺广场，阳光下的人群与缭绕的“煨桑”烟。
佛教中的吉祥八宝与大昭寺的金顶。
金色与蓝色的对比。
彩色的屋檐。
“煨桑”塔周身挂满的经幡，风动时，便是风诵了遍经文。
广场前磕长头的人们，10万次身体与地面的接触是对佛无比的笃信，而令人敬仰的是，他们如此，并不是为自己，却为度他人。
广场上的人们：磕长头者、僧尼与络绎不绝的游客。
大昭寺内的人们
用大昭寺的圣水为自己洗礼。
大昭寺里蛋定的猫…
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附：
藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在西藏拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺传说
传说一
大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒
大昭寺
指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
传说二
两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。
传说三
相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。
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