老耿读论语35

以何为师？

写下这个题目，是受了文正《温故知新》一文的启发。在此文中，文正畅谈着读“温故而知新，可以为师矣”(《为政篇第二》)的感受。文正侃侃而谈，我静静而读。读着读着，突然想到了一个问题，即：人们以何为“师”？

我想，大概有二。

其一，以师为师。即以教师为师。我们在学校求学时，从幼儿园到大学，都有很多老师。以师为师，自不需赘言。

其二，以人为师。走上了社会，我们逐渐懂得了向他人学习，以人为师。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而第七》)。说的就是这个道理。

那么，除了其一“以师为师”、其二“以人为师”，还有没有其三呢？

夫子曰：“温故而知新，可以为师矣”。夫子之言，大概是说，能够温习故有的知识而发现新知识，就可以当老师了。

我想，对于孔夫子的这句话可不可以有另一种解释或理解呢？

古人云，“授人以鱼，不如授人以渔”。授人以渔，就是教授给人们捕鱼的技能方法。这个“渔”，应该是包括“温故而知新”在内的。

韩愈在《师说》中说：“师者，传道授业解惑也”。老师为什么能够做到“传道授业解惑”呢？也许原因很多，我想其中一个重要的原因，就在于他们能够“温故而知新”。如果不能够温故而知新，那就不是一个合格的老师。

从古以来，有许多所谓“自学成才”者。人们往往称赞他们“无师自通”。其实，他们也是有老师的。这个老师就是“温故而知新”，或者说这个老师就是掌握了自学方法的他们自已。

想到这里，我又提起笔来：

其三，以身为师，或以已为师。

 “温故而知新，可以为师矣。”----“温故而知新”这种良好的习惯、方法，其本身就是人们的老师。----这就是我对孔夫子这句话的新的解释或理解。

一个人如果具备了“温故而知新”的素质，自已就成为了自已的老师。在这个意义上，就可以说“以身为师”或“以已为师”。

    谨记，以求教于文正和各位网友。

2009.10.23于长安茅庐