李白的“静夜思”写作时间是唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日左右。时年26岁，李白前往扬州，秋病，客宿于旅舍。诗人在这个月明星稀的夜晚，望见天空一轮皓月，思乡之情油然而生，便写下了这首童叟皆知，海外华人及汉学爱好者皆耳熟能祥，传诵千古的绝妙华章。
全诗没有奇特新颖的想象，没有华丽的辞藻，晦涩的典故，直白流畅，极富画意。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。完美体现了诗作的自然，“无意于工而无不工”的境界。(明代胡应麟)明，清学者好评众多。在此时段，地点，李白还作了《秋夕旅怀》，称“静夜思”的续篇：“凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。”但其影响远不如“静夜思”广泛，深远。当然，事物都有两面，尽皆说好者，决无可求。宋代文学家王安石说李白诗歌较俗，十首诗歌中倒有九首写美酒和妇女。宋代名士赵次公则言李诗“多在于风月草木之间，神仙虚无之说，正何补于教化哉？”，都嫌他沒有使人民群众受到教育，你写得再好有什么用？各家看法，姑且听之。
关于静夜诗的版本关注，据传源自于岀生我国河北，三年前去到日本的学生发现
课本上的李白名诗《静夜思》与他在中国时学过的内容不一样。这首诗在中国是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而在日本为“牀前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。他很诧异，到处查询，并引起了媒体的关注。日本共同社就此发布通稿后，中国台湾、新加坡、中国大陆媒体纷纷转载。一时间，中国内外，沸沸扬扬。
虽李白为唐人，作于唐代，但在现存的唐代诗选或其他典籍中，都没发现“静夜思”的影子。现知，主要有二个版本，一个就是前文提到的日本流传的宋版本，另一个就是我们现在流行的明版本。这中间虽内容相同，但因组合不同，字数差异，表现形式等等，相传有五，六十种版本。
“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。这为主要宋本。因时间更接近，误传差错相对较少，宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，故宋代乃至元代所搜集的“静夜思”，相对是较为准确的，因之一般认为这一版本比明版本更接近李白的原作。但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋人郭茂倩所编“乐府诗集”、洪迈所编“万首唐人绝句”，“宋蜀刻本宋敏求辑编的“李太白文集”，以及元人萧士赟“分类补注李太白集”、明人高棅的“唐诗品汇”，清康熙皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中尽皆如此。另外，日本人在其“静嘉堂文库宋刊本《李太白文集》”中也是这样。因日本人崇尚唐诗，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。清代王琦注的“李太白文集”，清文渊阁四库写本，民国及现当代的排印本等等，《静夜思》的内容一直都没有改变。
明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的“唐人万首绝句”进行了整理与删补，将静夜思第三句改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的“唐诗别裁”，把“静夜思”的第一句改变为“床前明月光”，而第三句保持不变。直到1763年蘅塘退士所编的“唐诗三百首”里，吸纳了明刊“唐人万首绝句”与清康熙年“唐诗别裁”对“静夜思”的两处改动，从此“静夜思”才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在“唐诗三百首”问世前58年的1705年，康熙钦定的“全唐诗”中的“静夜思”就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。明代版本虽然可能不完全是李白的原作，后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于很多版本的语文教科书中。
李白的“静夜思”，虽只四句，短短二十字，但呈现版本及说法纷繁，谁是真正的李白原诗，现无定论。南京大学文学院教授，博导，莫砺锋在“百家讲坛”唐诗普及时，选取的也是大家熟知的版本，“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的，而是长久以来的集体选择。古诗流传的历史，也是读者参与创造的过程，大家觉得这样更美，更朗朗上口，是千百万读者共同选择了这个版本。”今人读到的“静夜思”已经不仅仅是一首“唐”诗，它其实凝结了千多年来一代又一代人的审美创造，后人应该抱以尊重的态度。近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此，有学者表示，国人对文史知识的缺失应引起深思，要意识到普及文史知识的必要，对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。
对“静夜思”中第一句的床字也有争论，大体有五种解释：一为现在的卧具，床。二为井栏。为防人不小心跌落井中，古时井都有井栏，称银床，多为木质。如温庭筠的《瑶瑟怨》：“冰簟
银床梦不成，碧天如水夜云轻。”三为井台。古井有台，防髒水，髒物落入。多为三两阶。四为床是窗的通假字。因发音相近，窗前有月光，解释也还合理。五为今人马未都提岀的胡床。一种可以折叠的小凳，即所谓“交椅”、“绳床”，“马扎”。
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