再说朋友

最近看到“时光客”博客中博文“什么是朋友”，一方面佩服博主的知识广博，引经据典，让人在“事实面前”不得不认同博主的观点，另一方面，佩服博主敢于对人们熟知事物作出挑战性思考，提出挑战性观点。但佩服之余，本人还是想说点什么。

每每当学生谈论友谊或是真正的朋友这类话题时，总免不了引用这样一个句子：“A friend in need is a friend indeed.” 翻译成汉语为：“患难见真情”。此时我总会有一种困惑，真正的朋友怎么会和“need”“需求”联系在一起呢？中国文化中对功利常持贬抑的态度，推崇纯精神的友情，如 俞伯牙、钟子期高山流水觅知音的佳话，再如“君子之交淡如水”中无欲无求的朋友之交。中、西方对朋友界说似乎一个重精神境界，一个重现实功用。也许是深受中国文化的影响，潜意识中，我也认同，朋友与“需求”或“欲求”没有干系。

但反思现实生活，在实际的人际关系中，西方人强调的“need”“需求”扮演着重要的角色。这种需求既可是精神上的，也可是物欲上的。在汉语中，很清晰地分别用不同的用词表明了朋友间的亲疏利益关系。“知己”或“知音”，“知心朋友”，这是一种心灵甚至灵魂的共鸣，无疑是朋友的最高境界，也最难寻觅，于是有“朋友易得，知己难求“之说，也有“人生得一知己足矣”的感慨！“普通朋友”，有志趣的相投，也有利益的共存。我们大多时候，只承认志趣的相投，因而往往因利益的冲突而分道扬镳。“酒肉朋友”（英语用“fair-weather friend”表示），也是朋友的一种，顾名思义，有酒有肉即朋友，大难来时各自飞，言尽物欲之交的丑恶。我们总抱怨知己难求，而又对酒肉朋友不屑，结果，常见于生活中的是一般朋友，既有精神需求，也不排除物欲之求。这样看来，西方人看问题较我们更简单，更直接。西方人明确指出真正的朋友，就是“a friend in need”“需求中的朋友”，够现实吧！而中国人，高不成，低不就，只得“屈”居于中间了——只得像西方人一样现实点了，呵呵！

其实，人总处在与他人的关系中，不止是纯精神上的，还有生活工作学习过程中实实在在形形色色的关系之中，如同西方人对朋友的理解——朋友以多种形式存在，表现为同学、同事、兄弟姐妹、配偶、父母、邻居以及宠物。正因为此，生活才丰富多彩，生活才有了意义。我们无须因为朋友一词与欲求的联系而鄙视朋友一词，甚或否定朋友间的真情友爱而舍弃朋友，或是因失望、绝望而不再“奢求”友谊地久天长。无欲无求，是一种消极避世；也许，有所欲有所求，是人的本性，更是一种人生处世的积极态度。一个人的欲求是什么，会怎样影响自己和别人以及社会，取决于一个人的自身修养。与其避世，不如积极处世，与其拒绝非精神的朋友之交而归隐山林，不如积极创建基于一定道德文化修养的朋友家园，享受那份愈久弥香的友谊之情，成就一段灿烂而无悔的人生。

人生苦短，有朋友作伴，洗却“把酒邀明月，对影成三人”的凄寂；有朋友相伴，快乐因分享而无极，痛苦因分担而消却。

拥有朋友吧，给人温暖的同时，也享受一份温暖。

我私下认为，网络时代的网络朋友正是一种寻求纯精神之交的现代方式，现代科技赋予了现代人更优越的条件来实现这一梦想。不用见面，不有为现实生活的种种地位名利之累，有的只是思想之交流，情感之交汇，心之交融。真希望，在将来的词典中，“网友”能成为知心朋友的另一代名词，有如“知己”。