-- 爱和自由”不是万能的育儿宝典，更不是溺爱和无限放养。如果希望孩子能尽快走出自我、融入社会，尊重别人、尊重集体，就一定要重新解读“爱和自由”的定义。

 

 

《爱和自由》是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的育儿著作，是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”

 

相信自从看了此书，很多育儿父母也和我一样，把书中的理念“爱和自由”当做指引自己在育儿路上的法宝，唯一的风向标。

 

我可以给孩子全部的爱，也可以给孩子绝对的自由，只要他们能够快乐、自由的成长。

 

一度我非常自信自己对于潼潼的教育方法，在爱她的同时，让她自由发展个性，发展智力，让她在自由的实践中中积累经验。她的个性得到最大限度的发展和释放，她的创造力和创意也实现了质的飞跃，她成了小朋友和家长眼里的榜样。

 

在家里，我们给她空间，她可以无拘无束，她要玩水，我们给她准备好一套干爽衣物备用；她要爬高，我们帮她拿来凳子；她要画画，家里的墙上、沙发垫上都曾留下她的墨宝。

 

在外面，她想和人打招呼以及不想和人打招呼都没问题，完全随她的意思；她的玩具和食物愿意与别人分享或者独自享用，我们都尊重她的意思；在草地上，她想学乌龟爬着走，我们也没意见。

 

一切的出发点，都是围绕给她自由，并且是绝对的自由，不仅体现在行为上、肢体上，更体现在心灵上，在她的游戏世界中，我坐在一旁看着她和小伙伴们旁若无人地嬉戏玩耍，遇到纷争或麻烦，我尽量做到退到她的世界以外，凡事都希望她能凭借自己的能力解决问题，我谨慎遵循着“我爱她，始终小心翼翼地仰视她”，不去打扰她。

 

回到家里，为了给潼争取更多的自由、更宽阔的空间，不惜和父辈据理力争，我常说的话是“别什么事都干预她，只要没有危险，她愿意干什么就干什么”。

 

就这样，潼长大了，有了自己的个性，性格里少了点温顺乖巧，多了分独立任性，悄悄改变的这一点起初并未引起我的注意，认为每个孩子都会经过性格的转变，叛逆期的磨砺。

 

直到有一天，我参加了幼儿园的开放活动，见识了潼和其他小朋友表演的节目，我才第一次发现，潼的自我意识似乎比别人更强烈，在她身上似乎存在着某种不安定和不服从的危险因素。

 

之后，我又观摩了潼的一次舞蹈课，几个小朋友站成两排，老师在前面做动作，潼起初还能跟着老师做几个动作，但随后注意力就分散了，一会看看别人，一会揪揪衣角，一会朝着镜子自做鬼脸。老师教一个压腿的动作，别的小朋友都在老老实实低头做动作，只有潼，跪在地上看着别人，被老师点名批评之后，潼还是不跟着做这个动作，后来老师走过来手把手给她摆了一个弯腰压腿的动作，等老师站起身一走开，潼又恢复了原来的姿势-跪在地上。

 

再后来，老师让孩子们排队一个一个轮流演示刚才教的动作，潼排在倒数第三个，在别人做动作的时候，她一直漫不经心望东看西，嘴里还念念有词，一会唱歌一会原地转圈，老师再次点名提醒她注意观看别人的动作，但似乎不太有效。终于轮到她了，她上场的时候，嘴里还自言自语个不停，对于老师的严厉指点也不太奏效，甚至还冲老师搞怪，老师也被气得一脸无奈。

 

禁不住老师的一再点名，我也低声提醒潼认真一点，可我发现，她不仅不听劝，反而对着我做鬼脸，我当时真是气血上涌又气又恨。气的是，潼的自由散漫态度，恨的是，她的不服管教耽误了大家的时间。

 

事后，我郑重跟潼谈话，问她为什么要如此出位表现，她的回答是“我都会了”，看着她的满不在乎表情，我更加气愤，我知道，她其实是喜欢跳舞的，但完全凭兴趣行事，刚开始新鲜，还能坚持，后来厌倦了就失去兴趣了。

 

于是，我只能告诫她“即使你会了，也要配合整个集体的活动，不能靠小聪明，学习就是一个反复练习的枯燥过程，谁能坚持到最后一刻，谁才能学得最棒”。

 

 

经过这次事件，我意识到，孩子的兴趣固然重要，但培养兴趣的同时，也要让她们知道会伴随着乏味、疲倦和枯燥的不自由的游戏规则。在学习或游戏过程中，就要暂时失去自由，克制心中的自由向往，遵从学习环境中的规则，这包括老师的教导和集体荣誉感。

 

看看现实生活中，那些受欢迎的孩子，在人际交往中无不是非常注意别人的感受、以遵循尊重为本的人，在这方面，我们做家长的，因为太在意孩子是否被照顾好，看不得孩子受半点委屈，因此打着“爱和自由”的幌子，不由自主溺爱孩子，导致这样或那样的出位表现也就不奇怪了。

 

但，如果不给孩子自由，必然难以培养出具备健全人格和心智卓越的孩子，但，如果我们不能深刻理解自由必须建立在尊重、共赢为准则的规则之上，自由所带来的结果将无利于孩子的健康发展，甚至可能带来灾难性后果。

 

所以，我重新解读自由的定义。从现在开始有意改变这一切，让潼明白，在某些时刻，是需要牺牲自由换来成功的。

 

给孩子自由和爱我是认可的，但在不同的年龄阶段意义是不同的，在幼儿时期，就要给孩子充分的自由、“绝对的自由”，让其自由地探索、自由交往；在儿童时期，需要及时灌输规则的概念，自由是需要在某种框架内的，必须有附加条件，必须考虑社会及环境因素，此时的自由是“相对的自由”。

 

和我同时观摩的一位家长说“你家潼潼多活泼呀，这孩子不犯怵，胆子大，敢于表现自己”，相比这位家长的孩子，潼确实是整个班级的活跃份子，聪明灵气，敢想敢做。如果我就希望潼潼一直保持这种自由不羁的性格，胆大、创新、不按步就班，那么我就不需要对她的育儿方针改变什么，继续无限的爱+广阔的自由，那么，我相信潼一定会越来越个性独立、越来越胆大创新。

 

但，这也许并不是我想要的，我希望她能成为一个既要保持个性、同时也能全顾他人、顾全大局的人。因为，人不是生活在真空世界里，人需要遵循社会和环境的法则，人的成长需要有原则和规则去引导、去束缚。

 

“爱和自由”育儿法没错，但要首先确定一点，你期望孩子变成什么样？

 

如果你期望孩子老实巴交、听话懂事、循规蹈矩，那么“爱和自由”育儿法也许并不适合你；如果你希望孩子坚强独立、个性自我，那么你就可以放手让孩子自由成长；如果你期望孩子两者兼具，那么，也许就和我面临同样的问题，要仔细思忖和调整育儿策越，既要放手又不能不管，哪些要严管？哪些要放手？都需要细细考量、审时度势，根据不同年龄不同阶段，具体情况具体分析了。

 

所以，在这里提醒一下和我一样拥有3岁左右孩子的家长们，“爱和自由”不是万能的育儿宝典，更不是溺爱和无限放养。如果希望孩子能尽快走出自我、融入社会，尊重别人、尊重集体，就一定要重新解读“爱和自由”的定义。作为家长，该放手时需放手，该收手时需收手...

 

懵懂的潼将如何前行，我责任重大、也责无旁贷...

 

  

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