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辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学的基本特点之一。
证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包含了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。
所谓辨证,就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,又称施治,则是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。
中医认识并治疗疾病，是既辨病又辨证。辨证首先着眼于证的分辨，然后才能正确的施治。例如感冒,见发热、恶寒、头身疼痛等症状,病属在表，但由于致病因素和机体反应性的不同，又常表现于风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有把感冒所表现的“证”是属于风寒还是属于风热辨别清楚，才能确定用辛温解表或辛凉解表方法，给以适当的治疗。由此可见。辨证论治既区别于见痰治痰,见血治血，见热退热,头痛医头，脚痛医脚的局部对症疗法，又区别于那种不分主次，不分阶段，一方一药对一病的治病方法。
辨证论治作为指导临床诊治疾病的基本法则，由于它能辨证地看待病和证的关系，既可看到一种病可以包括几种不同的证,又看到不同的病在其发展过程中可以出现同一种证，因此在临床治疗时,还可以在辨证论治的原则指导下,采取“同病异治”或“异病同治”的方法来处理。所谓“同病异治”，是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法也不一样。还以感冒为例,由于发病的季节不同，治法也不同。暑季感冒，由于感受暑湿邪气，故在治疗时常须用一些芳香化浊药物，以祛暑湿。这与其它季节的感冒治法就不一样。再如麻疹因病变发展的阶段不同，因而治疗方法也各有不同,初起麻疹未透,宜发表透疹；中期肺热明显，常须清肺；而后期则为余热未尽,肺胃阴伤,则又须以养阴清热为主。不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机,因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。比如,久痢脱肛、子宫下垂等，是不同的病,但如果均表现为中气下陷证，就都可以用升提中气的方法治疗。由此可见，中医治病主要的不是着眼以“病”的异同,而是着眼于病机的区别。相同的病机,可用基本相同的治法；不同的病机,就必须用不同的治法。所谓“证同治亦同,证异治亦异”实质上是由于“证”的概念中包涵着病机在内的缘故。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。
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