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徐州云龙山（五）

(2023-11-11 10:02:24)
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徐州云龙山

放鹤亭

苏轼

张天骥

船厅

 分类： 江苏风景

   云龙山有佛教文化，从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。宋代苏东坡任徐州太守时，曾多次携友游览云龙山，留下许多传世佳作名篇。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、邵大业、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、李可染等。徐州云龙山（五）   云龙山山形蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。云龙山虽然海拔只有142米，但文物古迹众多，历来是苏北的名胜。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书《放鹤亭记》碑文现存山中。徐州云龙山（五）   从北魏至近代，山上留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。现在又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

徐州云龙山（五）一块有个性的湖石 
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）《饮鹤泉记》1997年徐州市人民政府立

徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）   在饮鹤泉旁有一长方形卧碑“壮观”，宽1.7米，高0.8米。相传为李白手书“壮观”二字石刻。1736年，徐州知府李根云感慨云龙山气象雄杰，请石匠临摹雕刻了李白“壮观”二字，在乾隆元年元宵节这一天把石刻竖立在云龙山山巅。题跋曰：“此太白书也， 旧在济宁。余以云龙山气象雄杰，河山苍薄，雅与是书称，因摹勒于此。乾隆元年春正月上元日。梁南李根云谨识。”徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）壮观碑的另一侧有周焘“寿”字碑。 
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）苏轼《放鹤亭记》
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）背面《招鹤图》

徐州云龙山（五）   苏轼在徐州任太守期间，常率宾客在亭中饮酒。元丰元年十一月，苏轼写了一篇《放鹤亭记》，现立碑文于放鹤亭南侧，这篇文章脍炙人口，并被选入《古文观止》，徐州的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。
徐州云龙山（五）   放鹤亭位于云龙山第一节山山顶，坐东朝西，是一座民族风格的建筑，为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。
徐州云龙山（五）   放鹤亭始建于宋神宗元丰元年（公元1078年），为文人隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。 张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。
徐州云龙山（五）   而放鹤亭名闻遐迩，固然与它坐落的幽美环境有关，更主要的是因为放鹤亭联结着苏轼与张天骥友谊的佳话。苏轼早年也曾受道家思想的熏陶。他从小在家乡四川眉山县，跟着眉山天庆观北极院道士张易简学习过3年。成年之后，道、佛、儒三家思想对苏轼几乎有同样的吸引力。他仕途坎坷，政治上屡遭挫折，更助长了他放达旷逸的性格。因此，他与张天骥感情十分投洽。苏轼在徐州写的大量诗歌中，张山人的名字频频出现。
徐州云龙山（五）   苏轼常常带着宾客、僚吏甚至歌伎到放鹤亭来饮酒。张山人“提壶劝酒”，也
“惯作酒伴”。苏轼屡次大醉而归。他在诗中描述了这种情景：“万木锁云龙，天留于戴公。路迷山向背，人在滇西东。荠麦余春雪，樱桃落晚风。入城都不记，归路醉眼中。”这首诗不仅是苏轼在张山人这里畅乐心情的自白，也是云龙山美妙景色的写照。
徐州云龙山（五）   熙宁十年时张天骥已38岁，尚未娶妻。苏轼愿为张山人做媒，替他找个合适女子，但张山人婉辞谢绝。表示要坚持“不如学养生，一气服千息”的道家独身生活。由此可见张山人醉心于“修真养性”之术，也可看出苏、张彼此关心的亲密之情。他们的友谊保持很久，12年后，即元祐四年（公元1089年）苏轼任杭州太守时，张天骥还不远千里到杭州去看望他。苏轼热情款待这位老友住了10天，才赠诗话别。
徐州云龙山（五）   
徐州云龙山（五）   “名山与高士，人地两相倚”，人们喜爱幽雅的放鹤亭，也自然地怀念飘逸豪放的苏轼和张山人。放鹤亭屡坍屡修，世代存留。明嘉靖十一年（公元1532年）徐州都司戴时宗、清同治十一年（公元1872年）徐海道吴世熊都曾重建过放鹤亭。辛亥革命后也曾修过。但嗣后年久失修，到解放前夕放鹤亭已破败不堪。
徐州云龙山（五）   解放后人民政府拨款修缮，恢复旧观。1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原来悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上。这样更加富有历史感，增加游人的兴味。放鹤亭内窗明几净，四壁张挂名家书画，清爽雅静。
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）进入放鹤亭

徐州云龙山（五）放鹤亭内 徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）听泉图

徐州云龙山（五）   1952年10月29日，毛泽东在徐州。毛泽东来到放鹤亭，他说这个亭子与苏轼以及他的《放鹤亭记》分不开的：“1077年，苏轼出任徐州知州，当时刚过不惑之年，奋发有为，政绩卓著，给徐州百姓做过一些好事。在他离任时，徐州百姓成群结队为他送行，有的人挽住苏轼的马头，献花献酒，依依惜别，甚至放声大哭。”“苏轼与张山人是好友。苏轼常与别的朋友登门赋诗、饮酒。这位张山人驯养了两只鹤，并在云龙山顶修建了一座草亭，名为‘放鹤亭’。苏轼为此写了一篇《放鹤亭记》，文情并美，成为流传千古的著名散文。”他背诵了《放鹤亭记》。在亭前，毛泽东看了乾隆皇帝题诗的石碑。他说：“乾隆这个人好题诗。”
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）船亭 

徐州云龙山（五）重建船亭碑记

徐州云龙山（五）  船厅为清朝光绪年间徐州知府田庚倡建，因造型似船，故曰船亭，是徐州有名个古迹之一。后因损坏严重，1973年 拆除，1979年 重建。

徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）   谊亭，已有百年历史，以纪念苏东坡与张山人的友谊，故曰“谊亭”。谊亭精致，六角，绿色硫璃瓦顶，门朝南，上有匾额，书“谊亭”二字，为苏轼书体，下有三级台阶。
徐州云龙山（五）

 徐州云龙山（五）其余各边有石栏，中间有石桌石凳。徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）谊亭旁边的拱门
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）   张山人（张天骥）故址位于徐州市云龙山第二节山之颠，自云龙山北门拾级登达山顶，半月形院门，门额上有光绪三十二年（1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字。
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）大士岩寺东门
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）   大士岩是清康熙五十八年（公元1719年），徐州知州姜焯创建的，原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时，发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像，原石当中有白纹一道，横亘腰间，随示名玉带观音，统名为大士殿。
 徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）   为了保护玉带观音造像，当时建大殿三间，庇覆其上，后又陆续扩建，形成一座由园通宝殿、韦驮殿，僧寮、亭台、阁道组成的院落，由于该院落门额题有“大士岩”三字，后人遂称之谓“大士岩寺”。
徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）

徐州云龙山（五）大士岩东门背面 

徐州云龙山（五）一个大

 徐州云龙山（五）平台两侧
徐州云龙山（五）









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